精选的中华诗词发展基金会副理事长孙文清目前，正在积极筹备建立“中华诗词发展基金会”。【潇湘神】游西湖十景之“花港观鱼”花港鱼，花港鱼，嘬花瓣瓣寄音书。浅底惯看秋雁过，康乾挥墨叹相濡。【杨柳枝】夜游西湖“柳浪闻莺”春草湖堤缓缓行，碧波撩乱柳青青。晚来巧织千层浪，瘦影莺声入梦萦。【一斛珠】品鉴“平湖秋月”
平湖万顷，水天一碧波光净。今人古月佳期迎，岸柳风梳，远浦孤舟行。 玉宇琼楼分泻影，临窗细听菱歌咏。数声篙橹游鳞静，绿渚联星，不肯离清境。【鹊桥仙】贺黄岩诗词学会成立暨《橘颂》创办十周年风衣云马，十年越俗，情状一时难诉。金声掷地拜乡贤，《橘颂》里、琼楼月露。 高山流水，清歌白雪，诗剑谁言易铸？龙吟虎啸庆今朝，把酒问、宁江归路。
【霜天晓角】慈母忌辰伤怀年来怕雪。不为江风冽。故里野桥横水，沉宝婺、离声噎。 兰阶悲玉折。恨无修短诀。两载燕云遥隔，怅冷月、难怀桔。【凤归云】怀念邓丽君天音袅袅，歌驻春云。倩影芳华留，故事缤纷。《独上西楼》喑万语，未了氤氲。君心如满月，九州摇露，十亿欢欣。 梦萦肠断，最恨离分。江水悠悠处，《再见》犹闻。泪痕魂销《甜蜜蜜》，千载流芬。料筠园翠色，咖啡美酒，笑靥如君。
【淡黄柳】无 题青腰绿萼，幽恨东风弱。几度嘤鸣怜澹泊。揽镜新愁生也，花落花开惯离索。 恍如昨，春池照空阁。过紫陌，意踌躇。料多情，舍酒应无。念甚流年？送君前路，寻个清园浅酌！【水调歌头】读宋秋敏博士新著《唐宋词和流行歌曲》雅韵流风远，唐宋演情天。断肠词锲丝竹，蚀骨已经年。犹忆歌飞画阁，梦里清音玉树，绕月不知寒。梁落香尘散，云起雪飞间。 淅淅雨，关关燕，伴无眠。引商刻羽，才人感旧羡时圆。如雪因风絮柳，若水轻飘仙袂，识见独周全。烛尽曲盈耳，花影照婵娟。
中华诗词文化 诗词属于文学的一种，文化，在一定程度上可以理解为一种生活方式，文化包括哲学艺术文学思想信仰等，诗词，从目前最早有载的诗经，到唐诗宋词等，一直到现在，不断的发展，进步，从内容和形式，反映生活，表达情感，抒发思想。诗词是华夏文化重要的一种，中套组成部分。...有关中国诗词文化的演讲稿
中华诗词发展基金会副理事长孙文清
去这几个地方看看http://www.china.org.cn/chinese/RS/114436.htmhttp://szr1980.bokee.com/3304620.htmlhttp://www.tyswx.com/viewthread.php?tid=9219都是现成的稿子，参考一下，就可以了，要是嫌麻烦不妨搞搞“拿来主义”。中国古诗词有何文化内涵？
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去这几个地方看看arc_7">中华诗词博大精深，集大量的情景情感于短短数十字之间，或豪放，或婉约，或思民生疾苦，或抒发己身豪情逸致，更难得的在于浓缩大量历史人文，言有尽而意无穷，经典诗词往往意境圆融，既启人深思，又不使读者的思维困滞于诗词之中，启人灵智，发人深思，实乃陶冶情操不可或缺的文化精品！《中国诗词大会》火了中华文化,喜欢对联的你怎么能董卿：从大漠孤烟塞北，到杏花春雨江南，从山水田园牧歌，到金戈铁马阳关，我们在吟诵着千古 绝句， 我们也在体味着人间百态。 所以无论明天， 你将回到哪里身处何方， 又将展开怎样的人生， 不要忘了在这段日子里，我们所共同体会到的，那份感动，那份沉醉，那份喜悦，那种振奋，那 是你们所绽放出来的光芒，那也是中国诗词永恒的魅力。
从古至今，千百年来，流传下来很多的妙对，也因此有了很多的名人轶事。都说“世上无绝对”，这类对联更能表现雅趣与心境，可以引起读者的共鸣。关于对联，就不得不提起伦文叙，伦文叙是广东省佛山市禅城区石湾镇街道黎涌村人，生于明宪宗成化三年（1467年），或成化二年（1466年），卒于明武宗正德八年。由于其才思敏捷，聪明绝顶，被世人称为鬼才。
伦文叙的白话诗文通俗易懂，朗朗上口，极具岭南色彩。这天早上，有个乡绅突然兴起，便以白云山为灵感出了个上联：白云峰，峰上枫，风吹枫动峰不动。听完上联，众人先是一片沉默，然后交头接耳讨论着。此时一个私塾先生站了起来说自己想了一下联，请大家斧正：绿湖蓝，蓝上篮，拦打篮破蓝不破。众人听罢又是一阵议论，有说好的，有说不好的，总之就是不算很理想，但在座的又没有哪个能说出更好的来，此时伦文叙恰好卖菜回来，众人连忙把伦文叙簇拥到座上，让他对下联。
这些人，有真相信伦文叙的，有半信半疑的，有想看伦文叙笑话的，陈掌柜对这一切早已司空见惯。伦文叙听完大家说上联，他略加思索便出了下联：青石路，路边鹭，露打鹭飞路未飞。众人听罢，纷纷拍手叫好！大家将上下联合起来一念，甚是工整绝妙！看完中国诗词大会谈谈如何弘扬中华传统文化 古相思曲《汉乐府诗》君似明月我似雾，雾随月隐空留露。
君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。魂随君去终不悔， 绵绵相思为君苦。相思苦，凭谁诉？遥遥不知君何处。扶门切思君之嘱，登高望断天涯路。除了《中国诗词大会》,还有哪些好看的传统文化 应该是在北大。陈更，1992年出生，咸阳秦都区人，陆续参加过《中华好诗词》《成语英雄》《最爱是中华》《最爱中国字》等多个国学节目，并取得不错成绩。
2016年3月，参加《中国诗词大会》。2017年2月，参加《中国诗词大会第二季》。人物经历陈更高中时就读于秦都区育才中学，2009年高考时，以全校第一名成绩被上海同济大学录取，大学毕业后，又被保送为北大直博生。
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2016年3月，亮相央视《中国诗词大会》节目后，在咸阳收获了许多粉丝。人物评价被观众们称赞为“从函数定理的北大理工女博士到风花雪月的‘诗词女神’”。第三季中国诗词大会冠军雷海为 李子琳《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》、《中国成语大会》、《中国谜语大会》之后，弘扬中华优秀传统文化的指示精神，为让古代经典诗词，深深印在国民大众的脑子里，成为“中华民族文化基因”，而由央视科教频道推出的一档大型文化类演播室益智竞赛节目。《中国诗词大会》节目共10期。中国诗词大会《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
于2016年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00播出，至2016年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。中华传统文化之诗词 中华传统文化最经典的诗词莫属以下两首：1.岳飞的《满江红》怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！2.李白的《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。供参考。最新中华诗词发展基金会副理事长孙文清可以看看这篇名叫古诗词是中华民族文化宝库中的一枝奇葩给读者以美的熏陶和人生的的文章，可能你会获得更多中华诗词发展基金会副理事长孙文清
以下是的一些我们精选的古诗词是中华民族文化宝库中的一枝奇葩给读者以美的熏陶和人生的
1.
中华诗词发展基金会副理事长孙文清
| A |
| 试题分析：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知体现了实践是认识的来源，谁挥鞭策运四季，万物兴衰皆自然，体现了物质运动是有规律的，①②项诗歌寓意与其蕴含的哲学道理相一致，③项梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香，体现的应该是矛盾的特殊性，④项人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，也体现的是矛盾特殊性，具体问题具体分析，故③④不入选，本题正确答案为A。 |
国学是传统文化，是我国古代文化与当代文化融合后的精髓，是我国先祖留给我们的非物质文化，这是我们特有的，我们应该好好学习并利用它，要以它为荣。下面给大家带来的是学习国学心得体会：让中华民族文化自信从国学中来。321px; width:500px;">一提起国学，我们下意识地就想到了源远流长的五千年华夏文明，想到了浩如烟海的文化典籍，想到了波澜壮阔的中华历史……总觉得国学离我们太遥远，仿佛只属于历史时光的过往，一去不复返；总觉得国学太深奥，高高在上，不可企及……
是的！国学是对中国传统文化与学术研究和阐释的一门学问，是中华传统文化的主要载体。它博大精深，包罗万象，影响深远，博大到了一直以来连概念、含义都没有达成统一的表述，无法全面精准地言说，它太深邃广博了。然而这一次，深入赛程，深入与们的探讨，我从内心感到了国学不只是我们理解层面上的国学，不只是冰冷的含义与概念，它像血液一样，一直都流淌在华夏的历史脉搏中，跳动在每个中华儿女心田里，它一直都在我们的身边，一直都是我们最值得深思的哲学命题！
国学，不只是国学，它是历史、地理时空积淀在当下我们真实的生活，从思维认知到行为，都是中华基因密码显现的一种方式。难怪一说起我们的传统节日和风俗习惯，们都激动不已，畅谈不止；难怪一品评历史经典诗文歌赋，说到关键处时，大家都频频点头；难怪一涉及到道德品行、为人行事的准则时，大家公认的评判尺度就是真善美……从这个角度来看，我们每个炎黄子孙，仿佛都与生俱来拥有一把共同的遗传钥匙，并且都以自己的理解和方式，体现着这个民族最广泛的认同。或许这就是荣格和李泽厚所说的“集体无意识”、“审美积淀”吧，就像龙的传人拥有黄皮肤、黑眼睛一样稳定。
“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”十九大报告把这种原本存在于我们血脉中的华夏基因，进行了科学的阐释，让我们认识到了包括国学在内的中国传统文化，在我们的生活中，有一个从自然、自发到自觉的历程，并且上升到了自信的层面，我自豪我是中国人！我自豪我们的中华文化如此璀璨！
国学，涉及中华文化的方方面面，它不只是国学的本体，它也不只是一成不变的经典著作，它的呈现是与人类文明进步、社会发展、道德上升紧密相连的，我们从这个角度来弘扬传统文化，弘扬国学特别重要。278px; width:500px;">在超越自我、弘扬国学的历程中，我们已经探索了很多，也尝试了很多。穿着汉服吟诵《弟子规》、《三字经》、唐诗、宋词；某些学校要求们向父母师长等鞠躬行礼，甚至向至亲恢复跪拜之礼；全面弘扬仁义礼智信等传统美德；媒体大力举办诸如《诗词大会》、《朗读者》、《百家讲坛》等文化类节目……这些行为与现象的确冲击了我们潜在的民族文化之心，并让我们在意识中注入了对国学、对传统文化的重新思考与审视。当然，我们也听到看到了公众对这些行为与现象持有的不同意见和态度，肯定与否定，赞美与批判……
我认为，客观地审视主观自我与客观世界，传统经典与现代科学，古与今、中与外，传与承，扬与弃，不仅需要形式，甚至仪式，还需要踏踏实实的内容，更需要科学规范的社会引导、评价机制和良好的实施效果。让国学成为一种习惯，让国学思想成为我们的思维方式、生活方式，让国学深入人心，优秀文化之于我们如影随形，就切实落实成为国民的素养。
当然，作为语文教师，必须不断提升自己的国学文化素养。国学既然如此博大精深，分类也必定细致全面。走一条国学教师专业化的道路，为国学乃至传统文化的普及政策和师资上的保障，也会加速推进我国的文化建设，更加增强了我们的文化自信。最令人感动的是，这次国学竞赛不只是一次竞赛，还是激励后进生的一个契机。我所带的班级有一个后进生，他不仅在学习方面是问题生，在其他方面也经常犯错误，没想到在参赛动员时，他在同学们异样与最后鼓励的目光中，也举手报了名。是国学竞赛给了他参赛的勇气，是敢于尝试并不放弃的心理让他端正了学习态度，是与国学结伴的日子给了他学习的信念，是勇气和不断的进步赢得了同学们的掌声，是连闯初赛复赛关的事实给了他奋斗不竭的动力。此时，我们不问初始，也不要问成果与将来，保持一种积极向上的心态，不断地努力拼搏就够了。曾经的问题生、后进生，如今正徜徉于学习的海洋，并乐在其中。这或许就是超越自我，就是国学经典的伟力所在，正体现着教育的真谛吧！
最新学习国学心得体会：让中华民族文化自信从国学中来可以看看这篇名叫观看《周恩来的四个昼夜》体会心得五篇的文章，可能你会获得更多学习国学心得体会：让中华民族文化自信从国学中来 第一篇：观看《周恩来的四个昼夜》体会心得 近日，观看了电影故事片《周恩来的四个昼夜》，内心被强烈的震撼了。
影片以纪实的手法真实再现了周恩来同志深入最基层调查研究，为民务实清廉的感人故事。周恩来同志心系群众、忧国忧民，为人民利益鞠躬尽瘁的无私奉献精神感人肺腑，是开展的群众路线教育实践活动的鲜活教材。观影过程中，我周围不时有人拿出纸巾擦拭着自己感动的泪花，我也是自始至终满含着热泪，心情久久难以平复。 周恩来同志的崇高风范、高尚品德和伟大精神，是围巾员特别是员领导干部学习的楷模。1961年是新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，在不到100个小时的时间里，夜以继日地走村入户，深入进行调研。尤其是在大雨之夜，周总理不顾自己疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗，这些地瓜苗是周恩来与当地群众一同栽下的，他生怕飘泊大雨将地瓜苗冲走，这是老百姓生活的希望。到了夜间，本就身体虚弱又劳累了一天的他还伏案总结梳理调研中发现的问题，在向毛大大通话汇报情况时，打电话一直到天亮……这一个个感人的镜头，让我们真切地感受到“全心全意为人民服务”的深刻内涵。总理与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，生动诠释了“老百姓的事，再小也是大事”的道理。
影片还生动刻画了总理对人民的似水柔情。当总理看到群众为他准备的红烧肉时，已经迈进屋子里的一条腿又迈了出来，他与邓大姐和其他工作人员在公共大食堂与群众一起喝着榆树叶子熬的粥。但是在吃连弟奶做的拽面时，他的脚却毫不犹豫的踏进屋内，因为他知道如果不吃这碗面，老人今后的生活是不会愉快的，这是老人的心，是老百姓对自己一片深情厚意。他甚至没有询问就知道做拽面的面粉是老人用寿材换来的，他还嘱咐工作人员要将老人的寿材赶紧买回来，等走后再送回老人家里。这就是一枝一叶总关情。周总理到老百姓家走访调研，将百姓家的情况一一掌握在心，所以在吃拽面时，才会毫不犹豫地说出了拽面的出处。总理对人民无私的奉献，人民对总理的爱戴和景仰在这一细节中得到生动刻画。当总理得知张二廷独自抚养四个孩子时，便和邓大姐商量帮忙抚养一个孩子……点点滴滴，都彰显着总理对百姓的关心。
影片还充分展现了我求真务实的优良作风。在总理刚到伯延寨前两日，公社主任郭凤林等同志因为怕给中央添“麻烦”而刻意隐瞒真相。但周总理却明察秋毫，不被假象所蒙蔽，访贫问苦，一步步揭开了公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们，尤其是对我们的领导干部更具有深刻的启迪。当郭凤林试图催促周总理尽快回去的时候，周总理坚定地表示，他这次来，不了解到真实情况是绝不离开的。周总理一进村就看到榆树上的叶子都光了，村里的大人说是被羊吃了，而小女孩连弟说出了实话：“羊怎么能吃到那么高的叶子呢?
”他已经意识到问题的严重性，当他看到村食堂有红烧肉时，更让他察觉到情况的异常。因为心里始终装着对百姓的真情，所以观察才会异常敏锐。当他发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有进行高压批评，而是真诚与群众交心，细致地做思想工作。正是周总理的肺腑之言打开了伯延群众心底的闸门，纷纷吐出了自己的心声。
影片《周恩来的四个昼夜》让我真切地感受到，在那个特殊的年代，我们的和人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。观看电影，我听到一名观众小声嘀咕：这部影片应该让更多的员领导干部来观看，员领导干部应该认真去思考“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的内涵。是啊!今天，我们的员干部更应当懂得：我是谁?
为了谁?
依靠谁?
群众冷漠，离心离德，亡政失;群众支持，同心同德，国强民盛。
影片还向我们呈现了我批评与自我批评的优良传统，让人深受教育，也深受感动。由于中央政策的偏差给群众带来的各种困难，周总理真诚道歉，“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊!”当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端，说出村干部作风的各种问题时，总理听得是何等严肃认真。就是村干部，也是羞愧和反思，主动站出来承认自己的错误。当总理将4天来了解和调查到有真相立即与毛大大通电话汇报时，第二天就解散了大食堂。这种实事求是、敢于并勇于批评与自我批评、虚怀若谷听真话和及时纠正偏差的精神和作风，尤其值得我们今天的员领导干部学习。
电影《周恩来的四个昼夜》宛如一面镜子，照明亮了我们的眼镜，净化了我们的心灵。广大员干部应当通过观看此片，深刻领悟如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，解决“四风”问题，更好地实现为民务实清廉，让我们的长盛不衰，让我们民族复兴的伟大中国梦真正实现。 第二篇：观看《周恩来的四个昼夜》体会心得
2013年9月4日下午，我所组织员观看了电影《周恩来的四个昼夜》。该影片是一部重大题材、农村题材电影。以20世纪50年代末60年代初，中国遭遇了三年困难时期，庄稼几乎颗粒无收，国民经济出现了严重困难为背景。1961年，周恩来乘专列来到革命老区河北邯郸武安伯延公社考察调研。周总理到伯延后，看到的是歌舞升平，听到的是一片赞扬，吃到的是鸡鸭鱼肉，他明察秋毫，去伪存真，甩开干部访贫问苦，结交最困苦的朋友，用自己赤诚的一言一行感动干部和群众。全面展现了老一辈无产阶级革命家求真务实、密切联系群众、从群众中来到群众中去的优良作风。影片不回避历史，不回避矛盾，不回避灾难，把那个特定时代的灾患气息，入木三分地做了符合历史真实的影像还原，宛如一面镜子，又似一泓泉水，让我们照亮自己，净化心灵。它不仅诠释了“全心全意为人民服务”的宗旨，更给广大员上了生动的一课。
周总理深入革命老区一线、了解最真实的农村生存状态，是群众路线的具体实践，具有极高的现实意义。电影中有这样一个场景，周总理像拉家常一样，就坐在门坎儿外和张二廷对话，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。总理认真听取群众呼声，工作不走过场，这种平易近人的工作作风使得人们愿意讲真话，敢讲真话。影片中的另一个场景，周恩来在吃饭时一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，就将一条已迈进屋子的腿又迈了出来，而后来吃连弟奶奶做的拽面，却毫不犹豫的走了进去。在实际工作中的我们也要厉行节约，反对铺张浪费。
中华诗词发展基金会副理事长孙文清
