左倾是激进冒险主义、机会主义，右倾是保守主义、投降主义
用“左”或“右”来区别派别的习惯来源于1789年法国大革命时期的三级会议。
当时的国民公会里山岳派在左，吉伦特派在右。
山岳派是法国大革命时期国民公会中的革命民主派，因坐于会议大厅的最高处得名。1792年吉伦特派退出雅各宾俱乐部后，山岳派实际上成为雅各宾派。
哲学上讲：主观和客观相统一、理论与实践相结合的理论就是正确的认识，如果执行的路线、方针、政策符合当时的实际，就是正确的；如果超越了当时的客观实际，做了条件不成熟的事情就是左倾盲动（冒险）主义；如果落后于当时的实际，条件成熟了还不去做某种事，一般叫右倾保守（投降）主义。
在战争年代，内"左倾"容易走向关门主义，"右倾"容易导致投降主义，因此要反对"左倾"、"右倾"，但主要是反"左倾"（反"左左为右"）的冒进性。在和平时期，内"左倾"容易走向空想主义，"右倾"容易导致妥协主义，因此还要反对"左倾"、"右倾"，但主要是反"右倾"（反"左右为中"）的保守性。其实，"左"与"右"的区别由来已久。在两千多年前的春秋时代，中国伟大的哲学家老子就说过："君子居则贵左，用兵则贵右"、"是以圣人执左契，而不以责于人"。
有没有孤傲的诗词
1、《将进酒》 李白 滔滔黄河，滚滚东逝，满腔热情与苦闷，何从述来？惟有举杯长叹，临水浇愁，自况那与生俱来的孤独与骄傲，乐吟人生，笑看天下。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
2、《梦游天姥吟留别 》李白 梦，寄托着万事万物的爱恨情仇，在这席梦中，承载着人世彷徨的了解，挣扎，洒脱...... 飞度镜湖，登山览胜，天仙境，醒若失。
如梦如幻，一切皆飘渺。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！3、《月下独酌 》 李白 以月为友，对酒当歌，随影相伴。
问世间何人知我愁？望月，叹己，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，将寂寞和孤傲融入狂荡不羁的黑夜，醉中放浪，冷冷清清。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
4、《桃花庵歌 》明 唐寅 桃之夭夭，灼灼其华。
花，酒，人浑然一体，成为闲淡洒脱生命与艺术的一部分，无世俗惆怅，释然，尽是逍遥自在。
美景逸思，一咏成诗，余味绵绵。
桃花坞里桃花庵，桃花庵来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
5、《卜算子 咏梅 》 宋 陆游 梅花，孤寂而清幽地绽放，在人迹罕至、寂寥荒寒的原野。
即便是零落成泥，依然保持那一份清香。
它默默地开了，又默默地凋落了。
它孑然一身，四顾茫然──有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。
断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
6、《青玉案·元夕 》 宋 辛弃疾 那一个背影，深深的烙印在脑海中；那蓦然回首的一笑，孤高淡雅；那花灯，那明月，那笙箫，无不映掩着你的一世孤傲，抬头流光溢彩，寂寞的轻烟肆意缭绕 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
7、《江城子·密州出猎》 宋 苏轼 历史再现，傲视群雄却壮志难酬。
吊古，叹今，望天，射月，动作浑然天成，气势雄豪，淋淳酣畅。
饱含赤诚之心，不禁让人肃然起敬。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
8、《念奴娇·赤壁怀古 》宋· 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生 如梦，一樽还酹江月。
9、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 》宋 辛弃疾 硝烟弥漫，风声鹤唳，战争的号角在耳边奏响，自己却僵卧孤村，壮志难酬。
梦唐太宗那一世惊鸿，怨那满怀身不由己，谁人知我心？看透一世繁华，人生如梦而已。
三国英雄层出不穷，终究是化作尘土。
感慨“浪淘尽”，历史长河的冲，是悲哀，也是一种通脱，是一种通古今而观之的气度。
因孤寂而怀古，因怀古而释然，孤傲绝尘，还是给江上的明月献上一杯酒，一醉方休。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！10、《归园田居（ 其一）》东晋 陶渊明 叹几十年尘世沧桑，误入尘网而又归隐山林。
拾起那孤傲绝尘，新的追求，新的开始，与大自然相伴，...
苏轼的资料及诗词鉴赏
苏轼（1037-1101）字子瞻，一字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今四川眉山县）人。
北宋文学家、知名画家，“唐宋八大家”之一。
与其父洵、弟辙，合称“三苏”。
他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦学习，青年时期就具有广博的历史文化知识，显露出多方面的艺术才能。
枕头仁宗嘉佑二年（1057年）考进士时，主司欧阳修见其文章连称“快哉！快哉！”1059年任大理评事、签书凤翔府判官。
英宗即位，任大理寺丞。
神宗时，任太常博士、开封府推官，因与王安石政见不合，请求外任，出为杭州通判，改知密州、徐州、湖州。
元丰二年（1079年），御史台有人摘引其非议新法的诗句，以“讪谤朝政”罪名入狱，即所谓“乌台诗案”。
出狱后，贬为黄州团练副使，五年后，改任汝州团练副使。
哲宗即位司马光等旧执政，他复为朝奉郎，任登州知州、中书舍人、翰林学士、知制诰，充任侍读，又因与司马光等政见不合，请求外任，出知杭州、颍州、扬州，后任兵部尚书兼侍读、端明殿这士兼翰林侍读学士、守礼部尚书。
元佑八年（1093年）新再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。
徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。
文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。
苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。
文章风格平易流畅，豪放自如。
释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。
” 苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。
” 苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
” 苏轼是我国文学史上一位杰出作家，他以丰富的文学实践，把北宋的诗文革新运动推向前进，使诗、文、词各方面的创作出现了高峰。
其文学成就曾引起当代和世后学人的普遍重视。
南宋的陆游、辛弃疾，金代的元好问，明代的袁宏道，清代的陈维崧、查慎行等都是明显受他影响的作家。
苏轼作品中流露的游戏人生、随缘自足的思想对后世文人也有不良的影响。
生平详见《宋史》卷三三八。
有《东坡全集》、《东坡词》。
本书选其文六主篇，《刑赏忠厚之至论》、《上海直讲书》、《喜雨亭记》、《石钟山记》、《前赤壁赋》、《教战守策》；诗六首，《惠崇春江晚景》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨（其二）》、《和子由渑池怀旧》、《六月二十七日望湖楼醉书五绝（其一）》、《汲江煎茶》；词十一首《水龙吟》（看花还似非花）、《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇》（大江东去）、《西江月》（照野弥弥浅浪）、《临江仙》（夜饮东坡醉复醒）、《定风波》（莫听穿林打叶声）、《贺新郎》（乳燕飞华屋）、《江城子》（老夫聊发少年狂）、《江城子》（十年生死两茫茫）、《蝶恋花》（花褪残红青杏小）、《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花）。
传世名篇 刑赏忠厚之至论 【题解】 本文系苏轼分析刑与赏如何才能达到忠厚之极的一篇策论。
作者围绕儒家经典中的一“疑”字，论证忠厚之至不全在于刑与赏，而在于用“君子长者之道”治理天下。
此文以详切的说理，使经典之旨与作者之论相得益彰。
【原文】 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下之以君子长者之道也！有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之。
，所以乐其始，而勉其终。
有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧，而开其新。
故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。
成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯而告之以祥刑。
其言忧而不伤，威而不怒，兹爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以谨刑也。
当尧之时，皋陶为士。
将杀人，皋陶曰：“杀之”，三。
尧曰：“宥之”，三。
故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
四岳曰“鲧可用！”尧曰：...
毛泽东诗集
建国后诗词毛泽东诗集---建国后浣溪沙和柳亚子先生1950年国庆观剧，柳亚子先生即席赋浣溪沙，因步其韵奉和。
长夜难明赤县天，百年魔鬼怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
附：柳亚子原词浣溪沙和柳先生 1950年10月颜斶齐王名命前，多年矛盾廓无边，而今一扫纪新元。
最喜诗人高唱至，正和前线捷音联，妙香山上战旗妍。
1950年11月浪淘沙北戴河大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
1954年夏七律和周世钊同志春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。
风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。
尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。
莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台。
1955年七绝五云山五云山上五云飞，远接群峰近拂堤。
若问杭州何处好，此中听得野莺啼。
1955年水调歌头游泳才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。
子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宠图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
1956年6月蝶恋花答李淑一我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。
问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
1957年5月11日七绝观潮千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。
人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。
1957年9月七律二首送瘟神读6月30日人民日报，余江县消灭了血吸虫。
浮想联翩，夜不能寐。
微风拂煦，旭日临窗。
遥望南天，欣然命笔。
其一绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
其二春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
1958年7月1日七 绝人类而今上太空，但悲不见五洲同。
愚公尽扫饕蚊日，公祭毋忘告马翁。
1958年12月21日七律读报有感反苏忆昔闹群蛙，喜看今日大反华。
恶煞腐心兴鼓吹，凶神张口吐烟霞。
神州岂止千里恶，赤县原藏万种邪。
遍寻全球侵略者，惟余此处一孤家。
1959年七律到韶山1959年6月25日到韶山。
离别这个地方已有32周年了。
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
1959年6月七律登庐山一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？1959年7月1日五 律三上北高峰，杭州一望空。
飞凤亭边树，桃花岭上风。
热来寻扇子，冷去对美人。
一片飘飘下，欢迎有晚莺。
1959年11月七 绝翻身跃入七人房，回首峰恋入莽苍。
四十八盘才走过，风驰又已到钱塘。
1959年11月七律读报有感托洛斯基返故居，不战不和欲何如？青云飘下能言鸟，黑海翻起愤怒鱼。
爱丽舍宫唇发黑，戴维营里面施朱。
新闻岁岁寻常出，独有今年出得殊。
1960年6月13日七律答友人九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
1961年七绝为女民兵题照飒爽英姿五尺，曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
1961年2月七绝为李进同志题所摄庐山仙人洞照暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
1961年9月9日七律和郭沫若同志一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
1961年11月17日卜算子咏梅读陆游咏梅词，反其意而用之。
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
1961年12月七律冬云雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。
高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。
1962年12月26日满江红和郭沫若同志小小寰球，有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安，飞鸣镝。
多少事，从来急；天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，全无敌。
1963年1月9日杂言诗八连颂好八连，天下传。
为什么？意志坚。
为人民，几十年。
拒腐蚀，永不沾。
因此叫，好八连。
解放军，要学习。
全军民，要自立。
不怕压，不怕迫。
不怕刀，不怕戟。
不怕鬼，不怕魅。
不怕帝，不怕贼。
奇儿女，如松柏。
上参天，傲霜雪。
纪律好，如坚壁。
军事好，如霹雳。
政治好，称第一。
思想好，能分析。
分析好，大有益。
益在哪？团结力。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。
1963年8月1日七律...
毛泽东的读书方法
在的第一代领导人中，毛泽东可谓是终身学习、酷爱读书的典范，他一生读书之多、之广、之深、之活，无人能出其右。
毛泽东的读书方法可归纳为四点： 其一，大量批注，言如珠玉。
毛泽东读书有爱写批注的习惯。
有的批注已经失散，目前出版的有三大批注集。
一是早年读《伦理学原理》的批注，收录在1990年出版的《毛泽东文稿》中，约2万字。
二是在延安时期读苏联哲学教科书等10本哲学书籍的批注，全部收录在1988年出版的《毛泽东哲学批注集》中，约2.7万字。
这本“哲学批注集”是我负责主编的，我接触到原件，看见毛泽东的批注文字密密麻麻，有的书页上下两端、边白中缝都是，有的书页圈点密集，杠道不断，圈内有圈，杠外划杠。
这反映了他勤奋刻苦的学习精神。
三是新中国成立后他读文学、历史古籍的批注，大多收录在1993年出版的《毛泽东读文史古籍批语集》中，约3000字。
他的批注，有的是对内容的提要，有的是对人物或思想的评论，有的是联想相关事情的发挥，有的是思想的喷发。
批注有短有长，不拘一格，短的只有一个字，长的多达2000字。
有的批注内容极为丰富，似串串思想“珍珠”，可谓“大珠小珠落玉盘”。
其二，领悟真谛，掌握方法。
毛泽东读书虽很刻苦，但不死板。
他不是死读书、读死书的人，领悟能力极高，没有丝毫的学理主义、书呆子习气。
毛泽东善于掌握“认识问题的方法论”这一优点，为他后来在学习和研究马列主义理论时，不是为理论而理论、为马列而马列，而是为着解决中国革命的理论和策略问题而去找立场、观点、方法，起了重要的指导作用。
他的这个“领悟真谛，掌握方法”的读书要领，在延安时期得到进一步发挥，逐渐形成了以他为代表的中国共产人特有的比较完整的强调学马列主义主要是掌握其立场、观点、方法的“思想方法论”；在指导思想上也逐渐形成了要将马克思列宁主义理论与中国革命具体实践相结合的理念，从而为马克思主义中国化理论的产生奠定了基础。
其三，广收博览，发展创新。
这是毛泽东读书的另一个重要特点。
他常说：“一个人的知识面要宽一些，有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。
没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
”正是基于这种认识，他博览群书，广泛涉猎各种书籍。
毛泽东所以比他同时代的许多人都站得高些，看得远些，成为伟大的革命家、思想家、战略家，一个重要因素就在于他有渊博的学问和丰富的知识。
还要指出的是，仅有渊博的学问和丰富的知识，对于他成为伟大的革命家、思想家、战略家来说，只是一个基础条件，而不是完全充分的条件。
毛泽东的过人之处还在于，他的许多思想理论既源于他读过的书本，又高于他读过的书本。
他不仅能广泛汲纳书本知识，而且能融会贯通实践经验，因而能推陈出新，与时俱进，发展创新。
这在他读哲学书籍的批注以及以这些批注为基础而写作的《实践论》和《矛盾论》中展现得非常清楚。
比如，苏联哲学教科书《辩证法唯物论教程》讲矛盾问题，只使用了“矛盾的特殊性”概念，没有提出“矛盾的普遍性”概念；在讲主要矛盾和矛盾的主导方面时只论述了它们的决定作用，没有讲矛盾地位的转化问题。
毛泽东在该书上写了1200字的长批，结合中国革命的实践，对此作了阐发，提出主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想。
他写道：矛盾之中，“究竟哪一方是主导的呢？主要看过程发展之情况在一定条件下来规定。
资本主义社会在长时期中，资产阶级是主导方面，但到革命前夜时期及革命以后，无产阶级就转化为主导方面了”，“在中日对抗的局面中，中国的因素正在由次要地位向主要地位转变中”；矛盾的主导方面，“凭过程发展至一定阶段中，斗争双方的力量如何而定。
主导与非主导是互相转变的”。
根据批注的这些思想可以看出，《矛盾论》先是抽象出了“矛盾的普遍性”概念，作出了关于矛盾普遍性两重含义的概括，论述了矛盾特殊性的五种情形，对矛盾特殊性的诸多情况作了精辟分析；并且明确提出关于主要矛盾与非主要矛盾、矛盾的主要方面与非主要方面转化的思想，极大地丰富了矛盾特殊性的内涵。
这些论述，既将苏联哲学教科书向前大大地推进，在理论上发展了辩证法原理，又对指导中国革命具有巨大的实践意义。
其四，考察社会，读无字书。
毛泽东既提倡读有字之书，也提倡读无字之书，即向社会学习，作实际考察。
他说过：“社会是学校，一切在工作中学习。
学习的书有两种：有字的讲义是书，社会上的一切也是书——‘无字天书’。
”读无字书，考察社会，这是他一生都非常重视的学习方法。
早年求学时，他就表示：“欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。
”他邀同学利用暑假，步行千里，“游学”农村，对长沙及洞庭湖周边多县作过社会考察。
这是他生平第一次读“无字天书”，广泛地接触社会实际，产生了要对自己国家的状况作研究的浓厚兴趣，致使他送走一批又一批新民学会的学友旅欧勤工俭学，而他本人却坚持先留在国内，对中国这个地盘的情形“加以实地的调查及研究”。
这个决策...
毛泽东写长征诗的资料
1934年8月，红军第六军团奉命西征，拉开了长征的序幕；10月，中央红军开始长征，纵横14个省，跨越万水千山，粉碎国民的围追堵截，战胜无数的艰难险阻，于1936年10月，中国工农红军第一、二、四方面军会师会宁城，宣告了长征胜利结束。
1935年9月，红军北上甘南通渭时，毛泽东在红军副排长以上干部会上讲话，最后他说：“我写了首诗读给你们听听，不知行不行。
”接着便朗诵了《七律·长征》这首诗。
此诗最早发表于北平东方快报印厂1937年3月秘密出版的《外国记者西北印象记》，由青年学生王福时担任总编辑，是根据美国记者埃德加·斯诺采访陕北革命根据地和毛泽东的有关报道翻译汇编的。
斯诺为此书提供了32幅照片、10首红军歌曲和毛泽东的《长征》诗。
后经作者亲自审定，正式发表于《诗刊》1957年一月号。
这首诗是毛泽东诗词中流传最早、影响最大，诗人最得意之作，也是广大读者最喜爱的作品。
这首诗的手书现在所见有7件之多。
1936年，斯诺访问延安时，毛泽东第一次将自己的书法作品《七律·长征》赠送给外国人，后来又曾书赠给王炳南的妻子、德国人王安娜，还赠给江西农垦文工团演员邢韵声以及毛泽东的卫士长李银桥等。
所有这些书作，最值得称道的是书赠给李银桥的一件手迹，书写于1964年4月20日，即李银桥即将离开毛泽东调往天津工作之时。
后来，河北省委书记林铁曾借去看，1966年“文革”爆发，林铁被造反派抄家，原件再也找不到了。
现在所见是当时林铁推荐发表在一张省报上的照片。
“这件手书为竖写横幅，行草字体，取大草气势。
有标点、作者署名、书写时间，形式比较完整。
通篇加标点符号，与文字浑然一体，成为作品中的有机组成部分。
用笔以中锋为主，兼用侧锋，结字欹侧程度比从前减少，仍带有字体大小参差的风格。
用笔圆润遒劲，稍带涩笔，气魄浩大，自然流美，是‘毛体’书风成熟后的杰出的代表作。
”（季世昌、费枝美《书法家毛泽东》）。
“你看这幅《长征》诗，信笔书来，大小由之，错错落落，字距既小，行距又密，整幅作品字与字、行与行打成一片，但密中见疏，能留出不少‘活眼’似的空白，因此并不密得透不过气来，却给人们神完气足的感觉。
作品用笔有方有圆，中锋又兼用侧锋，有时点画峻拔刚断，有时线条流畅俊逸。
这些，都是心手交应的结果，所谓意兴所致，记录了他当时书写时的心态，也表现了他的书法艺术的造诣。
就门道来说，这幅作品坚挺处似欧阳询而不生硬，豪迈处似张旭而不枯涩，开张处似怀素而不疲细，遒劲处似二王而不妩媚。
这说明毛泽东的书法，既转益多师又不拘古法，继承中有所创新。
”（沈鸿根《现代书法名家作品鉴赏》）。
值得一提的，李银桥获得毛泽东赠送的这件手书后，回家发现“大渡桥横铁索寒”的诗句中少写了一个“索”字，第二天又请毛泽东提笔在“铁”字旁加了一个小小的“索”字。
后来郭沫若看了赞不绝口，并说“索”字加得犹如神来之笔，巧夺天工，还即兴写过一首诗。
而沈鸿根在《现代书法名家作品鉴赏》中却认为：“在传统的书法中，书法作品是不写标点符号的，而这幅作品却用了标点，这也是一种创举吧……那个‘索’是漏书，而后补上去的，所以写得特别小，这也是一种临时救急之法。
因此，我想，这幅作品如果不用标点符号，如果不漏‘索’字，也许气派更大，章法也更完美。
”还有一点，我们平时所见的《长征》诗手迹，是被改动了的，包括文7邮票。
原作是“金沙浪拍”，而后改为了“金沙水拍”。
细心的读者兴许会发现，这个“水”字系同一幅中“万水千山”的“水”字移植放大而成的。
现代诗写作的技巧有哪些？
现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。
中国近现代诗歌的主体新诗﹐诞生于“五四”新文化运动。
它是适应时代的要求﹐以接近群众的白话语言反映现实生活﹐表现科学民主的革命内容﹐以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。
“现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。
从胡适的《鸽子》开始，现代诗的创作至今已接近一百年，在这一百年间，中国新诗经历了突飞猛进的繁荣，尤其是上世纪八十年代以来，新诗的流派繁多，如过江之鲫，不可胜数。
现代诗的兴起，导致了文言诗逐渐淡出了中国文学创作的舞台，并在上世纪二三十年代，形成了第一个现代诗创作的高潮。
但由于现代诗这一文体出现伊始，并没有一个系统的创作理论体系，对于其的审美标准也各不相同，导致许多新诗的创作走向泛滥和随意，这在很大程度上削弱和损害了新诗这一文体的形象。
为此，闻一多在《诗的格律》中就当时新诗创作中出现的问题，提出了新诗的“三美”主张。
即音乐的美（音节）、绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。
这一主张在一定程度上为新诗的规范和严谨提供了依据。
之后虽然出现了许多其他的主张，如左联提出的“革命诗歌”、抗战时的“国防诗歌”、延安文艺座谈会提出并在之后逐渐衍化形成的“新民歌运动”等。
但是真正为大众所接受，并在艺术的层面形成共识的还是闻一多的“三美”主张。
伴随着时代的进步，外来思潮的影响，以及新时期诗人的摸索，从闻一多的“三美”主张上，又逐渐延伸出了更多更丰富的认知。
一些主张被弱化，如建筑美，另一些主张则被强调，如绘画美。
而还有一些流派，针对“三美”提出了截然不同的诗歌理念，由于这里探讨的是一些基本的内容，故而不做赘言。
一、音乐美——诗歌语言的节奏 闻一多提出的音乐美，在当时是针对新诗的韵律问题提出的。
在当时，由于对文言文学过于左倾的抵触和颠覆，以至于一概与文言文学有重合的内容都被尽量的回避，如韵脚就被许多的诗歌创作者所忽略。
20年代，冰心根据日本绯句而创立的冰心体，在带动小诗风潮的同时，更加把诗歌的音乐感这一问题丢进了历史的灰尘堆里。
当时的诗歌，如最初刘半农沈尹默的诗、如郭沫若的《女神》、如湖畔诗社汪静之的《蕙的风》等，皆不在意诗歌的韵律。
一方面固然是考虑新文学运动提出的颠覆文言文学，另一方面也因为新文学在创造社、文研会等领导下，倡导人文的回归，诗人们要求打碎一切的枷锁，尤其是限制其创作的格律的限制。
在这里我们要顺便提一下，正如萍姐上期所说，文言诗对于格律的要求很严，几近苛刻，对于新生的白话文学而言，如果要求其平仄对仗，严格按照平水韵，这几乎是不可能的。
所以在新诗创作的初期，诗人们多以破坏格律为荣。
到了二三十年代，经过了十年创作热潮的新诗越发随意，几乎是随便说上两句话，就能冠以诗歌的名义。
在这种情况下，闻一多提出了“三美”中的音乐美，并以新月社的诗歌创作，严格按照其执行。
如他的《死水》，每节皆隔行押韵，节节换韵。
与当时的诗歌创作情况相比较，可以说是非常的严谨。
到了今天，尤其是经过了文革之后的诗歌创作热潮，现代诗的创作对于韵脚已经不做要求，但这并不是说我们又要回归到20年代那样几乎混乱而随意的诗歌创作状态。
相反，我们更应该学习“音乐美”的理论，并在另一个方面将之体现出来，这就是诗歌语言的节奏感。
换句话说，就是诗歌语言内部的旋律，也即语脉。
我们看文革后的现代诗佳作，甚至看之前二三十年代现代诗的佳作，即使是在最为混乱的创作时期，优秀的作品依旧是节奏感相当强的作品。
如胡适的《鸽子》： 好一片晚秋天气 有一只鸽子 在空中游戏 看他们三三两两 回环来往 夷犹如意—— 忽地里 翻身映日 白羽衬青天 十分鲜丽 这是中国新诗史上最早的一首诗歌。
我们自己朗诵一遍，很容易就可以看出来在这首诗中，有一跟很鲜明的语脉线索，不管是从情绪的抒发上，还是在语法结构上，我们可以看出，始终都有二字或四字一落的节奏，经过划分，我们可以看得更清晰： 好一片|晚秋天气 有|一只|鸽子 在|空中|游戏 看|他们|三三两两 |回环来往| |夷犹如意|—— 忽地里 |翻身映日| 白羽衬青天 |十分鲜丽| 在这里可以看出，从第一行开始，就形成了占全诗主题的四字一顿的节奏。
我们知道，四字一顿相对于阅读来说，是最容易接受的节奏。
如千字文的四字一顿、如骈文的四六句式，又如许多词牌中，也会采用四字一顿的节奏，这都是为了在便于阅读的同时便于朗诵。
就如这首《鸽子》，相信现在就有很多朋友能够背出来了。
如果全诗的节奏不一，或者变化很大、没有一个固定而有迹可循的规律，那么这首诗在语脉上就会显得破碎，在阅读的过程中，作者的意图、情绪的抒发也不容易体现出来。
要培养优秀的节奏感，语感很重要，这个可以从平日的阅读中训练出来，大家可以多读多看，结合作者在语言中赋予的情感。
从古诗文开始，然后扩展到经典的现代诗歌。
诗朗诵是一个很不错的练习方法。
诗歌是最难的...
关于闻一多的资料
闻一多（1899-1946）， 原名闻家骅，湖北浠水人。
诗歌颂自然、歌颂青春，感情热烈，形式精美，突出地抒发了强烈的爱国主义感情；诗论以提倡“三美”的新诗格律化理论为代表：散文抨击社会时弊、批判传统文化，其中尤以《最后一次演讲》最为惊心动魄。
闻一多简介 闻一多（1899.11.24—1946.7.15）原名闻骅，号友三，生于湖北浠水。
自幼爱好古典诗词和美术。
1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等，1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。
1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。
同年9月，发表第一首新诗《西岸》。
1921年 11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。
1922年7月赶美留学。
年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。
1923年9月出版第一本新诗集《红烛》，具有唯美倾向。
1925年5月回国，任北京艺术专科学校教务长。
1926年参与创办《晨报.诗镌》，发表了著名论文《诗的格律》。
1927年任武汉国民革命军政治部艺术股长。
同年秋任南京第四中山大学外文系主任。
1928年1月出版第二本诗集《死水》。
1928年3月在《新月》杂志列名编辑，次年因观点不合辞职。
1928年秋任国立武汉大学文学院院长兼中文系主任，从此致力于研究中国古典文学。
1930年深秋去山东任青岛大学文学院院长兼国文系主任。
1932年8月回北平任清华大学国文系教授抗日战争爆发后，随校南迁，同学生一起从长沙步行到昆明，此后在西南联大任教8年，积极投身于抗日运动和反独裁、争民主的斗争。
1944年加人中国民主同盟。
抗战胜利后出任民盟中央执委，经常参加进步的集会和游行。
1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，愤怒斥责国民暗杀李公朴的罪行，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民特务杀害。
著有： 《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，1922。
《红烛》（诗集）1923，泰东；1981。
《死水》（诗集）1928，新月；1980。
《闻一多全集》（1一4册）1948，开明；1982。
《楚辞补校》（古典文学研究）1942。
《神话与诗》（古典文学研究）1956。
《古典新义》（上下册，古典文学研究）1956。
《唐诗杂论》（古典文学研究）1956。
《闻一多论古典文学》1984。
《离骚解诂》（古典文学研究）1985。
闻一多，原名亦多，族名家骅，湖北浠水人，1899年11月24日出生。
1910年到武昌两湖师范附属高级小学读书。
1912年冬，考入北京清华学校，19 22年7月，赴美留学，先后在芝加哥美术学院、珂泉科罗拉多学院美术系和纽约美术学生联合会接受西洋美术教育。
其间对新文学特别是新诗产生浓厚的兴趣，1923年9月，出版了第一本诗集《红烛》。
1925年5月，闻一多忍受不了“金元帝国”对黄种人的歧视，提前一年结束“流囚 ”生活，先后在北京、南京、武汉、青岛等地任教。
1937年12月13日南京沦陷，清华大学、北京大学、南开大学联合组成的国立临时大学从长沙迁往昆明，改为西南联合大学。
闻一多一面教书，一面关注时局的发展。
1944年初夏 ，向共产人周新民表达了自己的愿望。
周新民请求组织后告诉闻一多，认为他参加中国民主同盟更有利于在民主运动中发挥作用。
1945年10月，蒋介石集团在昆明发动军事政变，从此，在昆明国民反动派与爱国民主力量之间的斗争更为激烈。
1945年11月25日，昆明大中学校学生6000余人在西南联大举行反内战时事讲演晚会。
国民反动当局动用武力包围校园，。
次日，国民中心通渡缇谷槐嘣旒傩挛牛？苤刚獯渭？崾峭练松？摇？6日，经民青、民盟和学联商定，发动昆明市3万学生举行总罢课，抗议国民当局破坏群众集会的罪行。
12月1日，国民云南地方当局调动武装特务军警，冲入西南联大和云南大学校园，残酷镇压爱国学生，死4人，伤数十人，制造了震惊中外的“一二.一”惨案。
闻一多得知惨案消息后，悲愤已极。
带领家属子女赴烈士灵堂祭奠，并亲书“民不畏死，奈何以死惧之”的挽联。
他同罢联、民青负责人密切合作，全力支持罢联工作，对举行烈士入殓仪式、灵堂布置、成立治丧委员会、法律申诉等问题提出具体意见。
为扩大这次斗争的影响，根据南方局的指示，1946年3月17日举行“一二.一”四烈士出殡游行和公葬仪式。
闻一多参加了主要筹备工作，并对殡仪路祭等问题提出了寓意深刻而又便于操作的意见。
他撰写的《“一二.一”始末记凤钥淘谒牧沂磕乖暗氖？谏稀？万人参加的游行队伍所经之处，闻一多始终走在游行队伍的最前列。
1946年6月，蒋介石彻底撕毁政协决议。
发动了全面内战。
国民反动当局利用西南联合大学师生复员北上，进步力量减弱的空隙机会，企图一举摧毁昆明的爱国民主力量，特授予云南省警宪特务部门以“于必要时得便宜处置”之权。
7月11日夜，李公朴被国民特务暗杀。
当闻一多于次日清晨五时赶往云大医院时，李公朴已经永远闭上了眼睛。
他留下的最后一句话是“天快亮了吧！” 闻一多流着热泪，不停地反复的说着：“公朴...
七律一一长征包括了那几场大战役
《七律·长征》所提及的主要战役，包括红军巧渡金沙江和强渡大渡河的两场战斗。
《七律·长征》是一首七言律诗，选自《毛泽东诗词集》，这首诗写于1935年10月，当时中央红军越过岷山，长征即将胜利结束。
1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省长征，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。
长征是人类历史上的伟大奇迹，中央红军共进行了380余次战斗。
但最为著名的是1935年5月红军巧渡金沙江和强渡大渡河的战斗，即诗词中提到的“金沙浪拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”。
这两次战役，在长征史上有着重要的意义。
巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，而强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。
通过这两次战役，红军突出重围，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。
列举10位千古风流人物并配一二百字的说明
曾经在历史上建立功业，对中华文明产生巨大影响的人物. 或侠肝义胆的英雄，或聪明过人的智者，或才华横溢的文人"""列出十位，排座次，说理由，再每个人配一段 一二百字 的简介 十、项羽： 项籍，字羽，中国古代第一猛将，司马迁《史记》中为十二本纪之一，成为中国正史以非帝王身份入本纪的第一人。
项羽少有大志，力能举鼎，自言：“剑一人敌，不足学，学万人敌。
”又有诗曰“力拔山兮气盖世”，京剧《辕门射戟》中，吕布有一段摇板转二六的唱段，第一句是“将军休要逞刚强，刚强怎比楚霸王。
”可见连吕布都敬畏项羽。
他仅以八千江东子弟兵起事，后拥兵数十万，号称“西楚霸王”，先灭秦，后与刘邦争天下，败于九里山前，终于乌江自刎，却留下一段霸王别姬的千古佳话。
可称得上既有英雄之气，又有儿女深情，算得上风流人物 九、李牧 他的赫赫功业是对匈奴的战绩上，李牧是赵国人，赵国一直受匈奴威胁。
赵军屡败于匈奴，以至赵武灵王胡服骑射，知耻而后勇。
赵军从装备和作战方式上高度学习匈奴，建立了让六国震惊的骑兵部队。
李牧真正意义上的与匈奴一战只有一次，但仅仅是这一次，就打的匈奴几乎十年不敢南下。
此战中李牧将孙子兵法的智慧发挥到及至，先是连败五阵，丢弃牛羊辎重无数，将匈奴主力从他们擅长的草原引诱到汉人所擅长的长城外围来进行决战，并以示弱于敌的手段麻痹对手。
接着火速出击，深夜集合人马，夜袭匈奴大营，把那些在马上纵横的匈奴骑士在睡梦中杀死。
同时重装战车包围匈奴营地出口，以密如蝗虫的箭矢射杀匈奴逃亡者。
此战打的匈奴主力几乎全军覆没，几年难以恢复元气。
重要的是，此战是汉族军队步骑车兵协同作战的经典战例，为日后汉政权与匈奴作战提供了经典战例~ 八、秦始皇 公元前221年，秦始皇统一了分裂数百年的中国，建立了影响至今的中央集权体制。
铁腕的始皇征民纳税，大兴水利土木。
他还统一了全国的度量衡与文字。
强大的秦朝名播海外，外国以＂秦＂（支那）来称呼中国。
他是中国第一位声誉震全球的政治家，也是第二位最有名的君主。
在中国古代君王中，最负国际声誉的当推汉武帝。
在西方人看来，他是古代中国巅峰状态的万世一君，是中国最有作为的帝王。
他敬奉儒学为官方学说，强化了中央集权体制。
他扩疆开土，征服长江以南大片土地与朝鲜一部分，并打开了在中西交流上具有深远意义的＂丝绸之路＂。
他使中华帝国达到了同期罗马帝国的强盛程度。
一些西方学者认为，他堪称中国的凯撒、亚历山大或屋大维。
六、诸葛亮 三国时杰出的政治家、军事家，被誉为“千古良相”的典范。
父母早亡，由叔父玄抚养长大，后因徐州之乱，避乱荆州，潜心向学，淡泊明志。
后受刘备三顾之礼，提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，于赤壁之战中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。
蜀汉建立，拜为丞相。
刘备伐吴失败，受托孤于永安，辅佐幼主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏。
为完成统一中原，兴复汉室的大业，先后五次进攻魏国，在治国、治军等方面发挥了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作“八阵图”，造损益连弩、木牛流马，与名将司马懿、张合等交锋，屡操胜算，最后一次北伐时采取分兵屯田之策，与司马懿大军相持百余日，但不幸因积劳成疾而逝世，享年五十四岁，谥曰忠武侯。
其“鞠躬尽力，死而后已”的高尚品格，千百年来一直为人们所敬仰和怀念。
五、林则徐 林则徐是中国清代爱国政治家、思想家、诗人。
史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。
鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略，坚持维护中国主权和民族利益，缴获和焚毁大批鸦片，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅，表现了伟大的爱国主义精神。
就连头号鸦片贩子英国商人在如此清廉的钦差大臣面前，也不得不承认：“他的手从来没有被贿赂玷污。
在中国政治家中，这种情形是闻所未闻的。
” 林则徐官场40载，行迹踏遍14省，统兵40万，到头来仍两袖清风，一贫如洗，正如晚年他在《自定分析家产书》中所述：“田地家产折价三百银有零”，“况目下均无现银可分！”实在令人可钦、可佩！所有这些，正如他故居厅堂悬挂的那幅亲笔所书的格言所示： “海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
” 四、李白 也该有个文学界的风流人物了~ 李白， 字太白， 号青莲居士， 是我国唐代的伟大诗人. 其诗风雄奇豪放， 想像丰富， 语言流转自然， 音律和谐多变. 他善于从民歌、神话中汲取营养私素材， 构成其特有的瑰丽绚烂的色彩， 是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰.与杜甫并称“李杜”。
他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
李白诗歌对后世的巨大影响，首先是他诗歌作品中反映出来的人格力量和个性魅力。
他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，凛然傲骨，那与自然冥一的潇洒风神，曾经吸引过无数文人志士。
他的诗歌的豪放的风格、变化莫...
艺术流派的形式大致可分为几种
艺术流派是指在中外艺术的一定历史时期里，由一批思想倾向，美术主张，创作方法和表现风格很多相似或相近的艺术家们所形成的艺术派别。
中国流派有田园诗派、边塞诗派、江西诗派、香山九老、寻根文学、战后派、新兴艺术派。
外国流派有文艺复兴风格、新古典风格、新印象画派、摄影流派、立体派。
