高中必背古诗文十四篇全文整理、
1、劝 学 荀子 战国思想家 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、过 秦 论 曹谊 西汉政论家文学家 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之于士也。
然而成败异变，功业相反也。
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
3、师 说 韩愈 字退之 唐代古文运动倡导者 苏轼称其“文起八代之衰” 古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
“呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无
高中生必背古诗词14篇有哪些？
针对高考的话，必背文章有15篇，诗词有48篇。
至于你说的14篇我不知道是什么意思，高考的话远远不止14篇，请问你现在就读的年级是？你可以核对下面48篇的列表，下面48篇都是月考期中期末考试以及高考的出题范围，都属于比较重要的范畴。
1、关雎（《诗经》）2、蒹葭（《诗经》）3、氓（《诗经》）4、离骚（屈原）5、观沧海（曹操）6、饮酒（陶潜）7、送杜少府之任蜀州（王勃）8、次北固山下（王湾）9、使至塞上（王维）10、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）11、行路难（李白）12、蜀道难（李白）13、望岳（杜甫）14、春望（杜甫）15、登高（杜甫）16、茅屋为秋风所破歌（杜甫）17、白雪歌送武判官归京（岑参）18、酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）19、钱塘湖春行（白居易）20、观刈麦（白居易）21、琵琶行（白居易）（重点在第二段以及其他个别句子）22、雁门太守行（李贺）23、赤壁（杜牧）24、泊秦淮（杜牧）25、夜雨寄北（李商隐）26、无题（李商隐）27、锦瑟（李商隐）28、相见欢（李煜）29、虞美人（李煜）30、渔家傲（范仲淹）31、浣溪沙（晏殊）32、登飞来峰（王安石）33、江城子 密州出猎（苏轼）34、水调歌头（苏轼）35、念奴娇 赤壁怀古（苏轼）36、游山西村（陆游）37、破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）38、永遇乐 京口北固亭怀古（辛弃疾）39、过零丁洋（文天祥）40、天净沙 秋思（马致远）41、山坡羊 潼关怀古（张养浩）42、己亥杂诗（龚自珍）43、归园田居（陶渊明）44、春江花月夜（张若虚）45、山居秋暝（王维）46、燕歌行（高适）47、雨霖铃（柳永）48、声声慢（李清照）很高兴能够为你解答，希望能够带去帮助~必背文章15篇如果另有需要的话请HI或者追问
高中的必背古诗词
我也是今年的考生 前几天刚背完这些 如果你把这些都背会了 5分就到手了 加油！！ 一、新大纲要求必背的古文（10篇） 1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
（《荀子＂劝学》） 2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（《荀子＂劝学》） 3.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
（《荀子＂劝学》） 4.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
（《战国策＂邹忌讽齐王纳谏》） 5.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策＂邹忌讽齐王纳谏》） 6.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（《战国策＂邹忌讽齐王纳谏》） 7.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
（司马迁《史记＂屈原列传》） 8.屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
（司马迁《史记＂屈原列传》） 9.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
（司马迁《史记＂屈原列传》） 10.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
（司马迁《史记＂屈原列传》） 11.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
（李密《陈情表》） 12.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
（李密《陈情表》） 13.臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（李密《陈情表》） 14.时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
（王勃《滕王阁序》） 15.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
（王勃《滕王阁序》） 16.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
（王勃《滕王阁序》） 17.云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》） 18.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（王勃《滕王阁序》） 19.古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
（韩愈《师说》） 20.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（韩愈《师说》） 21.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（韩愈《师说》） 22.孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（（韩愈《师说》） 23.五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
（杜牧《阿房宫赋》） 24.高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
（杜牧《阿房宫赋》） 25.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
（杜牧《阿房宫赋》） 26.使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
（杜牧《阿房宫赋》） 27.灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
（杜牧《阿房宫赋》） 28.使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
（杜牧《阿房宫赋》） 29.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》） 30.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
（苏洵《六国论》） 31.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
（苏洵《六国论》） 32.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
（苏洵《六国论》） 33.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（苏洵《六国论》） 34.于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（王安石《游褒禅山记》） 35.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》） 36.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》） 37.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（王安石《游褒禅山记》） 38.清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
（苏轼《前赤壁赋》） 39.白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（苏轼《前赤壁赋》） 40.客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨...
高中必背文言14篇
展开全部荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。
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高中必背古诗文64篇高中有几首
展开全部 （二）高中部分14篇1、劝学（节选）——荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、逍遥游——庄子北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋：此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
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