酒文化,有酒的诗词
明月几时有？把酒问青天。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
凉州词（王翰） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
客中作（李白） 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
龙池（李商隐） 龙池赐酒敞云屏， 羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏水， 薛王沉醉寿王醒。
自谴（罗隐） 得即高歌失即休， 多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。
酒与诗词——宋朝 无题（晏殊） 油壁香车不再逢， 峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月， 柳絮池塘淡淡风。
几日寂廖伤酒后， 一番萧瑟禁酒中。
鱼书欲寄何由达， 水远山长处处同。
关于酒文化的诗词有哪些？
1.徐州作者：宋 汪元量 白杨猎猎起悲风，满目黄埃涨太空。
野壁山墙彭祖宅，塺花粪草项王宫。
古今尽付三杯外，豪杰同归一梦中。
更上层楼见城郭，乱鸦古木夕阳红。
2.江城子·别徐州作者：宋 苏轼 涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。
携手佳人，和泪折残红。
为问东风馀几许？春纵在，与谁同！隋堤三月水溶溶。
背归鸿，去吴中。
回首彭城，清泗与淮通。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东永遇乐作者：宋 苏轼彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。
明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
dǎn（音）如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。
夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
异时对、黄楼夜景，为余浩叹。
太虚以黄楼赋见寄作诗为谢作者：宋 苏轼 我在黄楼上，欲作黄楼诗。
忽得故人书，中有黄楼词。
黄楼高十丈，下建五丈旗。
楚山以为城，泗水以为池。
我诗无杰句，万景骄莫随。
夫子独何妙，雨雹散雷椎。
雄辞杂今古，中有屈宋姿，南山多磬石，清滑如流脂。
朱蜡为摹刻，细妙分毫厘，佳处未易识，当有来者知。
燕子楼作者：唐 白居易满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。
燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。
自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。
今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。
关于酒文化的诗句和对联
展开全部 杜康：杜康是古代高粱酒的创始人，后世将杜康作为酒的代称。
“唯有杜康”出自曹操《短歌行》：何以解忧，唯有杜康。
欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。
这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。
杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而得名。
始于孔融名言，“座上客常满，樽（杯）中酒不空”。
陶潜在《责子》诗中写道，“天运苟如此，且进杯中物”。
金波：因酒色如金，在杯中浮动如波而得名。
张养浩在《普天乐·大明湖泛舟》中写道，“杯斟的金浓滟滟”。
秬鬯：这是古代用黑黍和香草酿造的酒，用于祭祀降神。
据《诗经·大雅·江汉》记载，“秬鬯一卣白堕：这是一个善酿者的名字。
苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道，“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕”。
冻醪：即春酒。
是寒冬酿造，以备春天饮用的酒。
据《诗·豳风·七月》记载，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿壶觞：本来是盛酒的器皿，后来亦用作酒的代称，陶潜在《归去来辞》中写道，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。
壶中物：因酒大都盛于壶中而得名。
张祜在《题上饶亭》诗中写道，“唯是壶中物，忧来且自斟”醇酎这是上等酒的代称。
酌：本意为斟酒、饮酒，后引申为酒的代称，如“便酌”“小酌”。
李白在《月下独酌》一诗中写道，“花间一壶酒，独酌无相亲”酤：据《诗·商颂·烈祖》记载，“既载清酤，赍我思成”。
[传」：酤...
有关徐州的诗词有哪些？
秋来只为一人长，圆荷泻露，寂寞无人见。
dǎn（音）如三鼓，铿然一叶，既相逢，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路：唐 白居易满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床，清景无限。
曲港跳鱼。
古今尽付三杯外，豪杰同归一梦中。
更上层楼见城郭，乱鸦古木夕阳红。
2。
携手佳人，和泪折残红。
为问东风馀几许？春纵在，与谁同！隋堤三月水溶溶。
背归鸿，去吴中。
回首彭城，黯黯梦云惊断。
夜茫茫，重寻无处，叠在空箱十一年，满目黄埃涨太空。
太虚以黄楼赋见寄作诗为谢作者：宋 苏轼 我在黄楼上，欲作黄楼诗。
忽得故人书，中有黄楼词。
黄楼高十丈，下建五丈旗。
楚山以为城，泗水以为池。
我诗无杰句，万景骄莫随。
夫子独何妙，雨雹散雷椎。
雄辞杂今古，中有屈宋姿，南山多磬石，清滑如流脂。
朱蜡为摹刻，细妙分毫厘，佳处未易识，当有来者知。
燕子楼 作者，流不到，塺花粪草项王宫，几回欲著即潸然，清泗与淮通。
异时对：宋 苏轼 彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词，望断故园心眼。
燕子楼空：宋 汪元量 白杨猎猎起悲风，佳人何在？空锁楼中燕。
古今如梦。
自从不舞霓裳曲。
明月如霜，好风如水，却匆匆，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
钿晕罗衫色似烟。
野壁山墙彭祖宅。
燕子楼中霜月夜，楚江东 永遇乐 作者、黄楼夜景，为余浩叹。
欲寄相思千点泪.江城子·别徐州作者：宋 苏轼 涯流落思无穷 1.徐州作者 ...
古人酒后写的诗词
苏州诗人多，在唐宋元明清的诗词辞典中留名的就达78人；苏州诗人饮酒、咏酒者多，见诸于史书的就有30多人；这些诗人中不少被赋予与酒有关的雅号，女口“酒仙”、“酒帝”、 “酒樵”、“酒尉”、“酒客”、“醉尹”、“醉傅”、“醉司马”、“醉吟先生”等等。
苏州历代留下与酒有涉的诗词文赋之多令人叹为观止。
与其他各类咏物诗文相比，堪称之最。
这一奇特的文化现象，超乎寻常，耐人寻味。
研究探讨苏州的诗酒文化，对于弘扬吴文化和中国民族文化，具有相当高的价值。
酒和诗的结合，使苏州诗人的酒诗慷慨激昂，爱国之情油然而发，更具政治色彩。
范仲淹是位杰出的政治家、文学家，他一生为官清正，关心民生疾苦，又以生活简朴、品质高尚著称于世。
他爱喝酒也爱写酒诗词，把酒临风，忧国忧民。
“众人之浊我可清，千日之醉我可醒”，体现了令人敬仰的政治风度和崇高的思想境界。
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，写出他以酒抒情，爱国戍边和思念家乡之情。
“酒人愁肠，化作相思泪”，“愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪”。
范公为了国泰民安，镇守边关，这是他忧国忧民的真情流露。
范公的酒诗，处处散发出酒的芳香，酒的忧愁。
顾炎武这位明末之际的思想家、学者，曾参加“复社”反对宦官权贵斗争。
清兵南下，他参加昆山、嘉定一带的抗清起义。
失败后十谒明陵，垦荒种地，不忘复兴明室。
他在《义士行》里写下了表达深邃思想内涵的诗句：“饮此一杯酒，浩然思故乡。
”他的诗句“鲁酒千钟意不快，龟山蔽目齐都隘”委婉地表达了他对故国旧主的思念和报国无路的愁苦。
范成大的朋刚旨井》中的诗句“昭光殿下起楼台，拼得山河付酒杯”也有明显的讽刺朝政的意味。
酒和诗的结合，使苏州诗人的酒诗像美酒那样，千家风味，万种情调，更具有艺术魅力。
李弥逊的酒诗“独绕辋川图画里，醉扶白臾杖青藤”，诗与酒、诗与画、人与酒、酒与画融为一体，造成了诗人在画外欣赏《醉翁游宴图》的艺术效果。
范成大的酒诗“不堪与君成一醉，聊复偿君草鞋费”，把农民送酒钱写成贴补草鞋钱，其用笔之妙，很值得回味。
“酒杯能发诗情动，书卷招邀病眼开”，写出了范成大以诗歌酒，以酒作诗，诗酒同风的创作意境。
张简的《醉樵歌》，想象奇特，感情浓烈，具有强烈的浪漫色彩。
诗中写道：“月里仙人不我嗔，特令下饮洞庭春。
兴来一吸海水尽，却把珊瑚樵作薪。
”将地名洞庭巧妙地和酒名“洞庭春”联系起来，又用夸张的手法，把珊瑚当作柴火煮酒，将东海一吸而尽，把酒樵豪饮的性格表现得淋漓尽致。
高启的酒诗曰：“我怀郁郁何由开，酒酣走上城南台。
”诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，不禁陷入了对现实和历史的沉思：“前三园，后六朝，草生宫阙何萧萧！”这酒诗气势豪放，大起大落，与太白的七古有些神似，可能是像太白一样凭着酒力写出来的。
高启的另一首酒诗曰：“喜得故人同待沼，拟沽春酒醉京华。
”其豪情四溢，以喜衬悲，以醉解愁，兴酣落墨，字里行间，让人有以酒酿诗，以诗唱酒的感受。
王世贞的“碧涧传僧梵，青天落酒杯”，借鉴李白《把酒问月》的诗句“青天有月未几时？月光长照金樽里”，并赋予自己的创造，具有浓郁的浪漫色彩。
张元凯的“酒酣忘却身为客，意欲元同送者归”，是酒后神来之笔，写得极为出色。
诗人在酒酣之际，竟忘了自己是游子，而像往常一样和诗朋酒友畅饮唱和，酒澜兴尽，扶醉而归，使人有恍若在醉梦中游的感觉。
祝枝山的《春日醉卧戏效太白》，写独自饮酒的情趣：“舂日人芳壶，吹出椒兰香。
累酌无劝酬，颓然倚东床。
仙人满瑶京，处处相迎将。
携手观大鸿，高揖辞虞唐。
人生若无梦，终世无鸿荒。
”这首酒诗活脱脱地勾勒出李白的醉后梦境，让人感受到酒后的超脱之乐。
酒和诗的结合，使苏州诗人的酒、诗浑然一体，生活气息更浓，更具吴地特色。
王世贞的“紫蟹黄鸡馋杀依，醉来头脑任冬烘”，表现了苏州农村特有的田园风光，主人浓浓的好客情谊，以及闲话桑麻的饮酒习俗，读起来亲切朴实，使人产生归真返朴的乐趣。
祝枝山的《首夏山中行吟》所写苏州西郊一带村女当垆煮酒的景象，让人读起来像吴语一般，轻快闲谈，很具姑苏特色。
他的“有花有酒有吟咏，便是书生富贵时”，表达了那份满足，那份陶醉，一切功名利禄、人世烦恼，在诗酒风流前，烟消云散。
这首酒诗反映了诗人人性的自由复归的愿望，重新发现自我，找到人生真正的归宿。
唐寅的《桃花庵歌》，是一首他生活写照的酒诗：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花开眠。
半醉半醒无复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
”诗中充分反映了诗人傲视富贵，体现了他不为五斗米折腰的铮铮骨气。
徐祯卿的酒诗“松陵不隔东南望，枫落寒塘露酒旗”写的是吴江，画的东南端，是枫林、寒塘、古镇以及酒家的酒帘。
这是一首描绘苏州古镇、酒店的诗，酒中有画，画中有酒，别具一格，富有浓郁的姑苏风味。
徐安生的“夏日浑意酷暑，堪爱酒杯棋局甲，写诗人全神贯注于“酒杯棋局”之中，自得其乐，极富有生活情趣。
文森的酒诗“何期今日酒，忽对故园花”写出...
请介绍我国的酒文化及有关的诗词
诗词与酒文化 作为一个具有上下五千年历史的文明古国，我国蕴涵着深刻的文化底蕴和人文思想及浓厚的文化氛围。
而作为文化的一种存在方式，文学也走过了风雨兼程的几千年。
诗词是一种比较高雅的文学类型，而我国在漫长的人类历史中，写下了无数的诗篇，因而我国被誉称为“诗的国度”，我想并不过分。
而饮酒想起诗，赋诗想起酒。
璀璨的诗词篇章里，时时都有酒的踪迹，酒的典故。
而酒文化中也包括着无数的诗词歌赋。
也因为有了两者的存在，我们的诗词，我们的酒文化才那么的醉人，那么沁人肺腑。
一、诗词与酒神精神 酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷像冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可 泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，叫 人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。
酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征， 即酒神精神的象征。
在中国，酒神精神以道家哲学为源头。
庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。
庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。
庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。
追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
而在此基础上，孕育了我国灿烂的酒文化。
在文学艺术的王国中，酒神精神无所不往，它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响，对诗词的影响更是从古至今皆渗透其中。
因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。
翻开中国文学艺术史特别是在诗词的篇章中，就是一部酒神精神舞蹈的历史。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（杜甫《饮中八仙歌》）、“醉里从为客，诗成觉有神”（杜甫《独酌成诗》）、“俯仰各有志，得酒诗自成”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）、“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）、“昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅”（钱惟演《木兰花》），“愁肠已断无由醉。
酒未到，泪先流”（范仲淹《御街行》）、“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”（柳永《凤栖梧》）。
南宋政治诗人张元年说：“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身。
”酒醉成传世诗作，这样的例子在中国诗词史中俯拾皆是。
不仅为诗词如是，在绘画和中国文化特有的艺术书法中，酒神的精灵更是活泼万端。
画家中，郑板桥的字画不能轻易得到，于是求者拿狗肉与美酒款待，在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。
郑板桥也知道求画者的把戏，但他耐不住美酒狗肉的诱惑，只好写诗自嘲：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。
笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。
” 文学艺术宫殿酒神的出没，使文学艺术之神的巨翅从来没停止过基情的扇动，也为我们浩瀚的诗词海洋增添了别样的风情。
二、诗词对酒文化发展的渗透 饮酒想起诗，赋诗想起酒。
酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。
饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。
所以有了一点酒，往往想到我们的祖先，用作祭祀之用，与神灵共享。
清酒既载，驿牡既备。
以享以祀，以介景福。
——《大雅·旱麓》 祭祀者并不是白白地请吃请喝，而是对神都抱有希望。
水旱风雷，常常威胁着人们的生存。
在无法主宰自然的情况下，只能向神灵祈祷风调雨顺，禾稼丰收，免于饥馑。
“自今以始，岁其有。
君子有谷，诒孙子。
于胥乐兮。
”（《鲁颂·有马必》）从春而复，由夏而冬，人们一面披风雪，冒寒暑，不停耕耘，也一面向神灵膜拜，暗暗祝祝寿，然而真正让人们眉开眼笑，饮得安乐，饮得热闹的，当是在禾稼登场的时候。
一边饮酒，一边做游戏，这是宫廷宴会最为常见的。
他们投壶发矢，以决胜负。
《行苇》中对此类多有描写：“敦弓既坚，四金候既钧。
舍矢既均，序宾以贤。
”胜负既定，欢呼声起，于是以大斗酌酒，互相碰杯，祈祷福禄。
即使祭祀，也只是徒具仪式，实际上是让美酒灌满自己的皮囊。
酒是美妙的东西，有了它，不仅要与神灵“共享”，而且用以招待客人。
中华民族是个好客的民族。
有亲朋来访，都要以美酒待客，一者是主人体面，二者是增加欢趣。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖…… 我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
——《小雅·鹿鸣》 到了汉末，天下动乱，连年争战，“铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨展于野，千里无鸡 鸣。
”人们的生命，朝不保夕，故感慨良多。
把酒临江，横槊赋诗的曹孟德，是个具有雄才大略的人，他希望平定各地的割据势力，统一河山，使天下出现大治，就可无优无虑痛饮两杯。
“对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
”（《对酒》）人们讲究文明，讲究礼节。
互敬...
《白酒文化》中有哪些关于酒香的古代诗句？
展开全部 《白酒文化》中关于酒香的古代诗句如下： 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
____陆游《钗头凤·红酥手》 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
____黄庭坚《寄黄几复》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
____杜甫《闻官军收河南河北》 遇酒且呵呵，人生能几何！____韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》 酒入愁肠，化作相思泪。
____范仲淹《苏幕遮·怀旧》 花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
____黄公绍《青玉案·年年社日停针线》 明月几时有？把酒问青天。
____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 把酒祝东风。
且共从容。
____欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
____王维《渭城曲 / 送元二使安西》 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
____李白《客中行 / 客中作》 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
____白居易《问刘十九》 花间一壶酒，独酌无相亲。
____李白《月下独酌四首·其一》 晚来天欲雪，能饮一杯无。
____白居易《问刘十九》 欲买桂花同载酒，终不是、少年游。
____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》 松花酿酒，春水煎茶。
____张可久《人月圆·山中书事》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
____王翰《凉州词二首·其一》 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
____李白《金陵酒肆留别》 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
____欧阳修《醉翁亭记》 一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
____李煜《渔父·浪花有意千里雪》 酒贱常愁客少，月明多被云妨。
____苏轼《西江月·世事一场大梦》 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。
____范仲淹《御街行·秋日怀旧》 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
____李白《游洞庭湖五首·其二》 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
____晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
____黄庭坚《登快阁》 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
____李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
____范仲淹《渔家傲·秋思》 对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。
____苏轼《少年游·润州作》 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
____杜甫《曲江二首》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
____陆游《游山西村》 遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。
____欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 春日宴，绿酒一杯歌一遍。
____冯延巳《长命女·春日宴》 笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
____李白《嘲王历阳不肯饮酒》 今日斗酒会，明旦沟水头。
____卓文君《白头吟》 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
____秋瑾《对酒·不惜千金买宝刀》 笑尽一杯酒，杀人都市中。
____李白《结客少年场行》 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
____王维《少年行四首》 幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。
____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》 饮酒莫辞醉，醉多适不愁。
____高适《淇上送韦司仓往滑台》 载酒买花年少事，浑不似，旧心情。
____卢祖皋《江城子·画楼帘暮卷新晴》 三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
____黄景仁《绮怀》 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
____宋祁《玉楼春·春景》 绿酒初尝人易醉。
一枕小窗浓睡。
____晏殊《清平乐·金风细细》 一杯酒，问何似，身后名？____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》 狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
____柳永《少年游·长安古道马迟迟》 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
____高翥《清明日对酒》 寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。
____朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》
含酒字的古诗词
展开全部 将进酒，杯莫停绿蚁新焙酒，红泥小火炉金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计对酒当歌，人生几何酒入愁肠，化作相思泪夜台无李白，沽酒与何人？古诗词带酒的实在太多了，而且古人还多很好酒，并且酒也分清酒和浊酒，清酒为圣人，浊酒为贤人，古代酒文化实在太深，可以慢慢研究...
我想在酒店包间墙上写一些关于饮食文化或酒文化的字句和诗词,不...
1、《问刘十九》白居易：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？----该诗比较短，可放置于小包房里，温馨可人！2、《将进酒》李白：君不见黄河之水无上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽酒对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。
与尔同销万古愁。
----该诗比较长，楼主可请人作画一副，配合部分诗词置于大包房中，豪放大气！另取部分诗词配上对应厅名也可！3、《短歌行》曹操：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
-----既然是包房，肯定有名字可取，此诗配上杜康厅，感觉不错！4、《客中行》李白： 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
------此诗配上兰玉厅！5、《金陵酒肆留别》李白： 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水， 别意与之谁短长？ ----此诗配上别意厅！6、《凉州曲》王翰：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
----此诗配上醉战厅！以上个人想法，感觉酒店的话最好能有点企业文化，顾客进来以后印象最深刻的如果是酒/菜的话那就失去意义了，毕竟那么多地方可以提供这些东西！现在毕竟是服务型企业的天下！
