精选的贡献古诗词：边际贡献
有关奉献的名人名句或古诗词名句？
小必背古诗70首
1、江南
2、敕勒歌
3、咏鹅 汉乐府 北朝民歌 （唐）骆宾王 江南可采莲，莲叶荷田田。 敕勒川，阴山下。 鹅，鹅，鹅， 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东， 天似穹庐，笼盖四野。 曲项向天歌。 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 天苍苍，野茫茫， 白毛浮绿水， 鱼戏莲叶北。 风吹草低见牛羊。 红掌拨清波。
4、风
5、咏柳
6、凉州词
7、登鹳雀楼 （唐）李峤 （唐）贺知章 （唐）王之涣 （唐）王之涣 解落三秋叶， 碧玉妆成一树高， 黄河远上白云间， 白日依山尽， 能开二月花。
万条垂下绿丝绦。 一片孤城万仞山。 黄河入海流。 过江千尺浪， 不知细叶谁裁出， 羌笛何须怨杨柳， 欲穷千里目， 入竹万竿斜。 二月春风似剪刀。 春风不度玉门关。 更上一层楼。 注：文章四友：杜审言、苏味道、崔融、李峤
8、春晓
9、凉州词
10、出塞
11、芙蓉楼送辛渐 （唐）孟浩然 （唐）王翰 （唐）王昌龄 （唐）王昌龄 春眠不觉晓， 葡萄美酒夜光杯， 秦时明月汉时关， 寒雨连江夜入吴， 处处闻啼鸟。
欲饮琵琶马上催。 万里长征人未还。 平明送客楚山孤。 夜来风雨声， 醉卧沙场君莫笑， 但使龙城飞将在， 洛阳亲友如相问， 花落知多少。 古来征战几人回？ 不教胡马度阴山。 一片冰心在玉壶。
12、鹿柴
13、送元二使安西
14、九月九日忆山东兄弟
15、静夜思 （唐）王维 （唐）王维 （唐）王维 （唐）李白 空山不见人， 渭城朝雨浥轻尘， 独在异乡为异客， 床前明月光， 但闻人语响。
客舍青青柳色新。 每逢佳节倍思亲。 疑似地上霜。 返景入深林， 劝君更尽一杯酒， 遥知兄弟登高处， 举头望明月， 复照青苔上。 西出阳关无故人。 遍插朱萸少一人。 低头思故乡。
16、古朗月行
17、望庐山瀑布
18、赠汪伦
19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 （唐）李白 （唐）李白 （唐）李白 小时不识月， 日照香炉生紫烟， 李白乘舟将欲行， 故人西辞黄鹤楼， 呼作白玉盘。
遥看瀑布挂前川。 忽闻岸上踏歌声。 烟花三月下扬州。 又疑瑶台镜， 飞流直下三千尺， 桃花潭水深千尺， 孤帆远影碧空尽， 飞在青云端。 疑是银河落九天。 不及汪伦送我情。 惟见长江天际流。
20、早发白帝城
21、望天门山
22、别董大
23、绝句 （唐）李白 （唐）李白 （唐）高适 （唐）杜甫 朝辞白帝彩云间， 天门中断楚江开， 千里黄云白日曛， 迟日江山丽， 千里江陵一日还。
碧水东流至此回。 北风吹雁雪纷纷。 春风花草香。 两岸猿声啼不住， 两岸青山相对出， 莫愁前路无知己， 泥融飞燕子， 轻舟已过万重山。 孤帆一片日边来。 天下谁人不识君。 沙暖睡鸳鸯。
24、春夜喜雨
25、绝句 （唐）杜甫 （唐）杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 两个黄鹂鸣翠柳， 随风潜入夜，润物细无声。 一行白鹭上青天。
野径云俱黑，江船火独明。 窗含西岭千秋雪， 晓看红湿处，花重锦官城。 门泊东吴万里船。
26、江畔独步寻花
27、游子吟
28、江雪
29、寻隐者不遇 （唐）杜甫 （唐）孟郊 （唐）柳宗元 （唐）贾岛 黄四娘家花满蹊， 慈母手中线，游子身上衣。 千山鸟飞绝， 松下问童子， 千朵万朵压枝低。 临行密密缝，意恐迟迟归。 万径人踪灭。
言师采去。 留连戏喋时时舞， 谁言寸草心，报得三春晖？ 孤舟蓑笠翁， 只在此山中， 自在娇莺恰恰啼。 独钓寒江雪。 云深不知处。
30、枫桥夜泊
31、渔歌子
32、塞下曲
33、望洞庭 （唐）张继 （唐）张志和 （唐）卢纶 （唐）刘禹锡 月落乌啼霜满天， 西塞山前白鹭飞， 林暗草惊风， 湖光秋月两相和， 江枫渔火对愁眠。 桃花流水鳜鱼肥。
将军夜引弓。 潭面无风镜未磨。 姑苏城外寒山寺， 青箬笠，绿蓑衣， 平明寻白羽， 遥望洞庭山水翠， 夜半钟声到客船。 斜风细雨不须归。 没在石棱中。 白银盘里一青螺。
34、浪淘沙
35、赋得古原草送别
36、池上
37、忆江南 （唐）刘禹锡 （唐）白居易 （唐）白居易 （唐）白居易 九曲黄河万里沙， 离离原上草，一岁一枯荣。 小娃撑小艇， 江南好， 浪淘风簸自天涯。
野火烧不尽，春风吹又生。 偷采白莲回。 风景旧曾谙。 如今直上银河去， 远芳侵古道，晴翠接荒城。 不解藏踪迹，日出江花红胜火， 同到牵牛织女家。 又送王孙去，萋萋满别情。 浮萍一道开。春来江水绿如蓝， 能不忆江南？
38、悯农（其一）
39、悯农 （其二）
40、山行
41、清明 （唐）李绅 （唐）李绅 （唐）杜牧 （唐）杜牧 锄禾日当午， 春种一粒粟， 远上寒山石径斜， 清明时节雨纷纷， 汗滴禾下土。
秋收万颗子。 白云生处有人家。 路上行人欲断魂。 谁知盘中餐， 四海无闲田， 停车坐爱枫林晚， 借问洒家何处有， 粒粒皆辛苦。 农夫犹饿死！ 霜叶红于二月花。 牧童遥指杏花村。
42、江南春
43、乐游原
44、蜂
45、小儿垂钓 （唐）杜牧 （唐）李商隐 （唐）罗隐 （唐）胡令能 千里莺啼绿映红， 向晚意不适， 不论平地与山尖， 蓬头稚子学垂纶， 水村山郭洒旗风。
驱车登古原。 无限风光尽被占。 侧坐莓苔草映身。 南朝四百八十寺， 夕阳无限好， 采得百花成蜜后， 路人借问遥招手， 多少楼台烟雨中。 只是近黄昏。 为谁辛苦为谁甜？ 怕得鱼惊不应人。
46、江上渔者
47、元日
48、泊船瓜洲
49、书湖阴先生壁 （宋）范仲淹 （宋）王安石 （宋）王...
描写贡献的诗词,
《病牛》 ——宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳. 《咏煤炭》 ——明·于谦 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深. 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉. 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心. 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林. 《己亥杂诗》 ——清·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯. 落红不是无情物，化作春泥更护花. 《对酒》 ——清·秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪. 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛.春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干落红不是无情物 化作春泥更护花 石灰吟 明-于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间.
表示一个人在岗位上默默无闻,无私奉献的诗词成语,要很多哦,或者...
鞠躬尽瘁，死而后已，润物细无声
5.捧着一颗心来，不带半棵草去.僵卧孤村不自哀？3，只留清气满乾坤6。（陶行知）
10.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
11.我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩） ps可以查下郭明义事迹体会。
1.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
2.埋在地下的树根使树枝产生了果实，无限风光尽被占。
（陆游《十一月四日风雨大作》）9。（泰戈尔）8，尚思为国戍轮台.随风潜入夜，却并不要求什么回报，为谁辛苦为谁甜。（诸葛亮）
7.不要人夸好颜色，俯首甘为孺子牛
4.横眉冷对千夫指。 采得百花成蜜后.不论平地与山尖...
李白在七言古诗的发展进程中作出了怎样巨大的贡献？
在七言古诗的发展进程中，李白功不可没。李白的七古有丰富的社会内容和巨大的思想容量，在反映生活的深度与广度方面，都达到了前所未有的 高度；在艺术上，具有句式多变和韵律结构多变两个突出特点，从而把七古 的艺术表现力推到了前所未有的髙度。在李白的七古中，浪漫主义精神得到了最充分的表现，浪漫主义艺术特 征得到了最充分的发挥。
求古诗词中的,喜怒哀乐等心情的诗句
以上这些回答，都答非所问，但是这样的问题真不好回答，这只能你多看多背，多去体会，多参考李白，杜甫，陶渊明的，比如以下几首新天新地新气派， 纵横来， 驰骋快。 尽情挥洒， 风流了一代。 阳春三月登高处： 放高歌， 唱世界。 此生注定不言败， 豪情在， 九霄外。 重整旗鼓， 忘却已年迈。 雄风不减似当年： 求民安， 保国泰。
怒： 圣书万卷任纵横， 常觉心源极有灵。 狂笑惊散四方客， 大怒偏向虎山行。 不畏腥风吹血雨， 豪歌一曲万里晴， 独自遨游何稽首？ 揭天掀地慰生平。 哀： 昔日高歌到天外， 今日赋诗在天街。 井冈志士多悲壮， 楚地仁人独慷慨。 读破天书十万卷， 写尽天下兴与衰。 九月九日万众泪， 举国上下为谁哀？ 乐： 如诗如画二十载， 彩笔绘成新世界。
风和日丽多少情？ 春暖花开多少爱？ 情爱化作汪洋海， 在我心中任澎湃。 昔年澎湃到天涯， 而今澎湃到天外
古诗词包含着那些朴素的辩证思想
【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。
从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。
前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。【哲理】
（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。
割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。
诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。
这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。
春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。...
高考古诗词常见作者资料
以下是比较有名的，无名小卒数不清，无法一一详述。 张九龄（673-740），字子寿，韶州（今韶关市）人，唐中宗景龙初年进士。玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。 李白（701-762），字太白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城（今吉尔斯坦境内）。
天才横溢，被誉为谪仙人。其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。 杜甫（712-770），字子美，其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今属河南），为初唐诗人杜审言之孙。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。
诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。 王维（701-761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
孟浩然（689-740），名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。 王昌龄（约690-756？），字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。
诗以写宫怨、边塞、送别为佳，尤长于七绝，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”。 丘为（694-789？），苏州嘉兴（今属浙江）人，天宝年间进士，历官太子右庶子，与王维、刘长卿等友善，活到95岁，相传是唐代享寿最高的一位诗人。 綦毋潜（692-749？），字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。开元十四年进士，由宜寿尉入为集贤院待制，迁左拾遗，终著作郎，后归隐江东。
诗多写山林隐逸生活和方外之情，清秀俊丽。 常建（708-765？），籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。 岑参（715-770），南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。天宝三年进士，初为小官，后做过嘉州刺史等官，世称“岑嘉州”。诗以写边塞生活著称，与高适齐名，合称“高岑”。
元结（719-772），字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。天宝十二年进士，因招募义军抗击史思明有功，广德二年授道州刺史，后迁容管经略史。诗多讽喻时政，反映人民疾苦。 韦应物（737-791？），京兆长安（今陕西西安）人，天宝末年曾在宫廷担任过玄宗的侍卫官，早年为人任侠，狂放不羁，后来发奋读书考中进士。
因做过苏州刺史。世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。 柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县解州镇）人，世称柳河东。德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。
孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人，早年隐居河南嵩山，四十多岁才中进士，只做过县尉一类的小官。一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。年轻时使年任侠，睿宗文明元年进士，武则天执政时，任时麟台正字、右拾遗等小官。
他对自六朝以来浮华绮丽的诗风深感不满，力求改革，在诗歌创作与理论上都作出过重要贡献。 李颀（690-751），东川（今四川三台）人，少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。 韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南孟县）人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。
幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。曾任察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。是唐代古文运动领袖，与柳宗儿合称韩柳。诗力求险怪新奇，雄浑重气势。 白居易（772-846），字乐天，晚年号香山号士。其先世为太原人，后迁居下圭（今陕西渭南），出生于河南新郑。
贞元十五年进士。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗哪《琵...
古诗300首
[8] 多情自古伤离别.[6] 念—去去千里烟波，[7]暮霭沈沈楚天阔，风烟望五津；.能以精炼的语言表现丰富的情致，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异：之；丈夫四海志；这里化用其意. 【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神. [3]孤帆：单独的一条船.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，清如玉壶冰＂句意，都护铁衣冷犹著；七绝圣手"，更与何人说，[3]留恋处，[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼，平明送客楚山孤，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中. 【简析】，为自古赴西北边疆的要道，后柳永用为词调，万里犹比邻：在今甘肃省敦煌西南. 【简析】，京兆长安人.诗擅长七绝.[2] 孤帆远影碧空尽，消失了.[10] 【注释】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人，仄韵. [2]骤雨.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈："：只看见浩荡的长江水，胡琴琵琶与羌笛，卢照邻. 【简析】，称三秦.西辞，由西向东行. 意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花.官至嘉州刺史，卒于成都，骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪，去时雪满天山路：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流 直下到扬州去. 广陵. 意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天际：天边：悲痛气塞，说不出话来.一作＂凝咽＂；，表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】： 王昌龄（698-756）字少伯；系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市. [5]兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称. [6]凝噎，表示行程之远. [8]暮霭：顺流直下. 意思是：王勃的友人. 阳关.诗人以奇特的比喻，丰富的想象和对实景多层次的描绘，使人感到充满寒意而又感到春意盎然，江首津，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月.有《岑嘉州诗集》. 第四节 宋人送别词 《雨霖铃》[1] 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点，扩大诗歌的题材，曾将秦地分为雍. 此去经年. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客：这首诗令人千古传诵的是＂一片冰心在玉壶"：五伦：父子. 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，情辞慷慨，语言变化自如，被称". 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折：老朋友：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城. 朝雨：早晨的雨. 渭城：[1]此调原为唐教坊曲. [7]去去：重复言之友情送别诗词 友情送别诗词的文化背景
一.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中".全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，竟无语凝噎，意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，便采作此曲，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨，大约写于开元二十年（732）前后.诗人的摹景写情，出语不凡，不及汪伦送我情：这首送别诗. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，滚滚向天边流去.碧空：晴朗的天空. 尽，江南津.一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】：岑参（715-770），南阳（今属河南）人.天宝进士，后又往来于北庭：南天.古时长江下游地区属楚国，故称. [9]经年：一年又一年. [10]风情：男女恋情. 【简析】柳永多作慢词，长于铺叙.此词表现作者离京南下时长亭送别的情景.上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕.这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的.北宋时柳词不但都下传唱，甚至远及西夏，＂凡有井水饮处，即能歌柳词＂（《避暑录话》）.柳词盛行于市井巷陌，同他这种明白晓畅，情事俱显的词风不无关系. 柳永在词史的地位：柳词在题材方面不局限于士人的情感，时见市井气息，在词的描写内容方面有所拓宽；柳永在词调使用方面多有尝试（宋词调
880，柳用百余），尤致力于慢词，善在文字转折处用强有力的仄声字，用来承上启下，成为语气转换的枢纽，让人有＂潜气内转＂，＂摇曳生姿＂之感，整部作品浑然一体，丰富了词的形式体制；柳词长于铺叙，白描，语言清新自然，在写作技巧方面都后世有很大的影响.传情自然真挚. 《踏莎行》 欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水. 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚. 平芜尽处是春山，行人更在春山外. 【注释】：侯馆，能远望之楼.熏，香气.平芜，平坦草地. 【简析】：欧阳修的意义：一代儒宗（诗文言志）而致力于娱宾遣兴的小词（词以抒情），有开创风...
写诸葛亮的古诗词
杜甫——《八阵图》功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。【赏析】：这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。
第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。
对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。
前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经。邶风。柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情人彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。杜甫：蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
