精选的江南园林古诗词
写几句关于江南园林的诗句
“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤一迳抱幽山，居然城市间。（宋·苏舜钦《沧浪亭》）人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》）绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。
怀云亭即今苏州北半园）隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》）居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》） 鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林）懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。
（吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代苏州宅园）清风明月本无价；近水远山皆有情。（沧浪亭联苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。（狮子林立雪堂联）江山如有待；花柳更无私。（拙政园与谁同坐轩联）闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。（拙政园绣绮亭旧联）俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。（虎丘花雨亭联）...
苏州园林 诗词
拙政园 兰雪堂 ： 兰雪堂是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。始建于明崇祯八年（1635），据园主王心一《归园田居》记载，兰雪堂为五楹草堂，“东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。梅之外有竹，竹临僧舍，旦暮梵声，时从竹中来”，环境幽僻。堂前两棵白皮松苍劲古拙，墙边修竹苍翠欲滴，湖石玲珑，绿草夹径，东西院墙相连。
堂坐北朝南三开间，“兰雪堂”匾额高挂 ，长窗落地，堂正中有屏门相隔，屏门南面为一幅漆雕《拙政园全景图》，屏门北面为《翠竹图》，全部采用苏州传统的漆雕工艺，屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水。 缀云峰 缀云峰位于兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。
王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。”两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。缀云峰的形态自下而上逐渐状大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。1943年夏夜，缀云峰突然倾圮。后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。
秫香馆 秫香，指稻谷飘香，以前墙外皆为农田，丰收季节，秋风送来一阵阵稻谷的清香，令人心醉，馆亦因此得名。秫香馆为东部的主体建筑，面水隔山，为单檐歇山结构，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有48幅，缘据行家考证，一部为《西厢记》，另一部为《金玉如意》。其中《西厢记》一出中，有“张生跳墙会鸳鸯”、“拷红”、“长亭送别”等场景，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。
夕阳西下，一抹余辉洒落在秫香馆的落地长窗上。加上精致的裙板木雕，把秫香馆装点得古朴雅致，别有情趣。 涵青亭 园林建筑，以亭的变化为多。亭是一种只有屋顶而没有墙的小屋，玲珑轻巧，一般由屋顶、柱身和台基三部分组成。在园林中可点景、观景，又可供人小憩、纳凉、避雨。 拙政园不仅亭多，而且形式不一。涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。
但造园家以高大的白墙作底，建了一座组合式的半亭，一主二从，主亭平座挑出于水面之上，犹如水榭，两侧副亭略向后退，朝左右展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。斜倚亭边美人靠小坐，天光云影水间，锦鲤遨游，荷莲轻荡。 梧竹幽居 建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座方亭，为中部池东的观赏主景。
此亭外围为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。四个圆洞门既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面，意味隽永。“梧竹幽居”匾额为文徵明体。
“爽借清风明借月，动观流水静观山”对联为清末名书家赵之谦撰书，上联连用二个借字，点出了人类与风月、与自然和谐相处的亲密之情；下联则用一动一静，一虚一实相互衬托、对比，相映成趣。 听雨轩 听雨轩在嘉实亭之东，与周围建筑用曲廊相接。轩前一泓清水，植有荷花；池边有芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前后相映。五代时南唐诗人李中有诗曰：“听雨入秋竹，留僧覆旧棋”；宋代诗人杨万里《秋雨叹》诗曰：“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”；现代苏州园艺家周瘦鹃《芭蕉》诗曰：“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。
”这里芭蕉、翠竹、荷叶都有，无论春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上听雨人的心态各异，自能听到各具情趣的雨声，境界绝妙，别有韵味。 远香堂 远香堂为四面厅，是拙政园中部的主体建筑，在原明正德若墅堂的旧址上，为清乾隆时所建，青石屋基是当时的原物。它面水而筑，单檐歇山顶，面阔三间。堂北平台宽敞，池水旷朗清澈。
荷池宽阔，红裳翠盖，清香宜人。堂名取周敦颐《爱莲说》中“香远益清”的名句，水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷叶田田，荷风扑面，清香远送，是赏荷的佳处。园主借花自喻，表达了园主高尚的情操。堂内装饰透明玲珑的玻璃落地长窗，规格整齐，由于长窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，尽收眼底，犹如观赏山水长卷。室内陈设典雅精致。
小飞虹 苏州是水乡，拙政园是水园，有水必有桥。
江南园林古诗词
拙政园里有石板桥、石拱桥等，小飞虹的型制很特别。是苏州园林中唯一的廊桥。取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦而命名”。朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。虹，是雨过天晴后横跨大地的一架绚丽的彩桥，古人以虹喻桥，用意绝妙。它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥为中心的独特景观。小飞虹桥体为三跨石梁，微微拱起，呈八字型。桥面两侧设有万字护栏，三间八柱，覆盖廊屋，檐枋下饰以倒挂楣子，桥两端与...
【急】中国古代关于园林的诗词歌赋？
《游拙政园》 叶圣陶 纤雨值休辰，园游恣幽赏。回沼抱南轩，几窗爰净朗…… 环顾卉树森，浓绿弥众象。稀处现楼台，微风动帘幌。北方是长安，冠盖属朋。白日妖霾现，杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊，狗苟公道枉。豪游金买笑，怜乞血殷颡。 回答者： jianbo1105 - 秀才 二级9-26 01:13中国古典园林滋生于东方文化的肥沃土壤中，并深受绘画、诗词和文学等其他艺术的影响，许多园林的建造借助文人和画家，由于这些人的参与，在建造园林时，他们将自己独特的理念融入到园林景观的建造中，中国古典园林从一开始便带有诗情画意般的浓厚感情人彩。
中国古代绘画理论特别是山水画所遵循的最基本原则“外师造化，内发心源”被造园者巧妙地运用到造园艺术中，再加上造园者自身感情的倾注，并受当代社会哲学思想和伦理道德观念的影响，崇尚自然，追求虚静，逃避现实和向往原始自然状态的生活，努力营造一种“清净无为”“息心去欲”的境界。中国古典园林汇集了诸多的元素，为塑造一种文人所特有的恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度与质朴无华的气质和情趣。
在方寸之中达到避凡尘，脱世俗，遨游名川大山，寄情于山水，达到本于自然，高于自然的理想境界，使游人富情于景，园与人情景交融，触景生情，创造出极高的艺术境界。 尽管园林中的山水草木，花鸟鱼禽大同小异，游观者却因各自的身份、处境和心情有别，“会心”寄情的内容也有所不同，但万变不离其宗，那即是“会心处不必在远”。
从一草一木，一鸟一鱼的自然生态中悟出了天人合一、观物达理的永恒韵律，正是优美的田园风光和生动的自然景色使诗人的心灵得到了最大程度的净化，而园林的构思和形成已远远超出了文人以园林自乐的狭小范围，而形成了人类躲避尘世、享受平等的大同世界，尽管它是诗人的一种幻想，但意义和影响却十分巨大。 中国古典园林追求得玄即真的最高境界，造园者借助园林中的景物来衬托人心中的喜怒哀乐，以中国诗词和绘画来衡量造园艺术的成就，并追求造园意境的深远。
对境界的追求，中国古典园林由来已久。中国古典园林可以说是与山水画、田园诗相生相长，同步发展的。注重神品和韵味，并在造园中追求山水诗那种蕴含神往的境界从而达到“池塘生青草，风柳变鸣禽”或“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼，若云气霞蔚”这诗一般的境界。 中国古典园林在追求诗情画意一般艺术境界的同时，将中国画的写意手法巧妙地融入造园中，并借助松柏、古梅、美竹……创造出令人神往的太虚幻境。
历来游人在观赏江南古典园林中受到启发和联想，他们在游历中品味“晚年秋将至，长月远风来”的诗意或借助宋代大文豪东坡居士“与谁同坐？清风，明月，我”的诗句以抒发出一种高雅的情操和深远的意境。 江南古典园林刻意追求虚幻空灵，力求完美地创造出风拂香四溢，云化雨落地，红裳绿盖，花气袭人知骤暖的回味空间。 中国江南古典园林注重“景无情不发，情无景不生”。
在借助自然山水的形式美的同时，升华到了诗情画意的意境美。当置身于江南古典园林中，你不仅要靠五官去品味古典园林的娟秀和婉约，更要用心领悟或想象园林中所特有的诗画意境美，感受春夏秋冬、雨雪雾晴中不同的景观美，让自己凭感觉可以感悟物质空间升华到成为对人的情感起作用的意境空间。 江南古典园林不单是一种视觉艺术，而且还涉及到听觉、嗅觉等感官变化，此外春夏秋冬的时令变化，雨雪阴晴等气候变化都会改变园林空间的意境，并深深地影响到人的感受。
另一方面由于中国千年的封建禁锢和宗教法统的深远影响，江南古典园林的造园大多含蓄、隐晦，创造中追求引而不发、显而不露那种耐人寻味的意趣，并刻意营造“深山藏古寺”和“桥头竹林锁酒家”的深远意境。 江南古典园林在很大程度上追求独立的自我。体现出文人隐逸和出仕困扰他们一生的这一对现实矛盾。一方面河山有临眺之美，缨组有羁绁之苦；另一方面江湖有逃世之讥，庙堂有功名之荣。
这种鱼与熊掌之间的抉择让大多文人雅士踌躇。因此他们从观万物生一道感受人生在自然中所应具有的那种和谐的韵味，并借助自然和园林的山光水色、鸟语花香聊以失落的慰藉。 江南古典园林的造园中通常动景与静景相衬托，往往在落霞孤鹜齐飞的动景中有勾勒出一副宁静致远的画面。同样秋水长天一色的淡然中却又是充满天地间生机的涌动。
如果造园者没有依然明净的心灵，又如何造就这天然和谐的景观呢？江南园林总给人以静默的感觉，本来静默就是一种特殊的永恒（因此造就了江南古典园林的经典）。我们在欣赏江南古典园林时要在静中求动，寂中求欢，以浑厚的传统文化底蕴去感悟古典园林的绝妙，意境的博远浩渺……并在经纬交错相携，明暗冷暖相加，色彩明丽流动变幻中去品味古园的真味。
江南古典园林着重于造园的“虚和“实”，主张在“虚和“实”的结合中铸造出一种高妙的音乐上的美感和中国山水画的娟秀，力求达到天地运动变幻的自然之灵，并在造园中借助建筑小品散逸出许多细碎的浪花和风情。给这种仿自然的诗篇上镀上美丽的金边，让后人在品赏中回味无穷。 园林主...
给几首赞美园林的古诗
“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤一迳抱幽山，居然城市间。（宋·苏舜钦《沧浪亭》）人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》）绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。
怀云亭即今苏州北半园）隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》）居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》）鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林）懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。
（吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代苏州宅园）清风明月本无价；近水远山皆有情。（沧浪亭联苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。（狮子林立雪堂联）江山如有待；花柳更无私。（拙政园与谁同坐轩联）闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。（拙政园绣绮亭旧联）俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。（虎丘花雨亭联）江南园林甲天下，苏州园林甲江塔从林外出，山向寺中藏（虎丘）古宫闲地少，水巷小桥多老板爱吃南边菜，都到苏州城里来苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽东西南北桥相望，画桥三百映江城春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条绿浪东西南北水，红栏三百九十桥夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。
飘飘关塞云，微微河汉月。秋兰南窗前，清香静中发。
一、
江南园林古诗词
怀我千载心，岁晚更幽绝。落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船...江南园林有什么样的介绍？
与北方园林、岭南园林的是江南园林江南园林其特点是：在立意上，超然出世；在规划布局上：面积较大，主辅对比，建筑陪衬，园景、园宅相对独立，空间多变；建筑装饰上：建筑量较少，布局灵活自由，造型轻盈飘逸，装饰淡雅；水面大，曲折有致，多天然水景；体现一种“润、幽、雅”的境界。现存的典型江南园林有：建于15世纪初的苏州拙政园，网师园等苏州古典园林。
北方园林（北方皇家园林）：其特点是：在立意上，凌驾于世，体现皇家气派、富贵；在规划布局上：面积极大，中轴线明确，对景线运用较多园林与住宅完全独立；建筑装饰上：建筑量较少，布局验证，造型封闭，装饰华丽；池水运用较少，或依山傍水，依靠自然地形，混用技法，多模仿江南。体现一种“苍、森、穆”的境界。颐和园是现存最著名的北方园林。
岭南园林其特点是：在立意上，务实入世，经世致用；在规划布局上：以建筑围合庭院，园宅相融合；建筑装饰上：建筑量较多，连房博厦，体量偏大，装饰丰富多彩；水池较小，多规整几何形态，石砌池岸。由于气候特点，体现一种“湿、荫、丰”的境界。广东的清晖园、可园是典型的岭南园林。...
明清江南园林特点
明、清是我国园林建筑艺术的集成时期，此时期除建造了规模宏大的皇家园林之外，封建士大夫们为了满足家居生活的需要，还在城市中大量建造以山水为骨干、饶有山林之趣的宅园，作为日常聚会、游息、宴客、居住等需要。封建士大夫的私家园林，多建在城市之中或近郊，与住宅相联。在不大的面积内，追求空间艺术的变化，风格素雅精巧，达到平中求趣，拙间取华的意境，满足以欣赏为主的要求。
宅园多是因阜掇山，因洼疏地，亭、台、楼、阁众多，植以树木花草的“城市山林”。在数量上几乎遍布全国各地，其个比较集中的地方有北方的北京，南方的苏州、扬州、杭州、南京。其中江南的私家园林是最为典型的代表。江南私家园林大都是封建文人、士大夫及地主经营的，比起皇家园林来可说是小本经营，所以更讲究细部的处理和建筑的玲珑精致。
江南私家园林建筑的室内普遍陈设有各种字画、工艺品和精致的家具。这些工艺品和家具与建筑功能相协调，经过精心布置，形成了我国园林建筑特有的室内陈设艺术，这种陈设又极大地突出了园林建筑的欣赏性。明清江南私家园林的造园意境达到了自然美、建筑美、绘画美和文学艺木的有机统一。与一般艺术不同的是，它主要是由建筑、山水、花木组成的综合艺术品。
成功的园林艺术，它既能再现自然山水美，又高于自然，而又不露人工斧凿的痕迹。清代贵族、官僚、地主、富商的私家园林多集中在物资丰裕、文化发达的城市和近郊，不仅数量上大大超过明代，而且逐渐显露出造园艺术的地方特色，形成北方、江南、岭南三大体系。在清初的康熙、乾隆时代，江南私家园林多集中在交通发达、经济繁盛的扬州地区，乾隆以后苏州转盛，无锡、松江、南京、杭州等地亦不少。
如扬州瘦西湖沿岸的二十四景（实际一景即为一园），扬州城内的小盘谷、片石山房、何园、个园，苏州的拙政园、留园、网师园，无锡的寄畅园等，都是著名的园林。江南气候温和湿润，水网密布，花木生长良好等，都对园林艺术格调产生影响。江南宅园建筑轻盈空透，翼角高翘，又使用了大量花窗、月洞，空间层次变化多样。植物配置以落叶树为主，兼配以常绿树，再辅以青藤、篁竹、芭蕉、葡萄等，做到四季常青，繁花翠叶，季季不同。
江南叠山用石喜用太湖石与黄石两大类，或聚垒，或散置，都能做到气势联贯，可仿出峰峦、丘壑、洞窟、峭崖、曲岸、石矶诸多形态。且太湖石以其透、漏、瘦的独特形体还可作为独峰欣赏。建筑色彩崇尚淡雅，粉墙青瓦，赭色木构，有水墨渲染的清新格调。
江南园林的艺术特点
江南园林的艺术特点：
1、布局合理、风韵无限布局又称位置经营，是按照园林多中心散点法则，把景区、景点、景物合理地进行区划，并布置在适宜的地方，在整体上保持变化统一，表现园林的自然美、整体美。江南园林布置简洁明快，幽静典雅，富抒情性。
（1）总体布局、统一构图、分区组景此法适于较大规模园林，主要从总体上根据功能及地形条件，把统一的空间划为若干各具特色的景区或景点来处理，在构图布局上又使它们能互相因借，巧妙联系，有主从和重点，有节奏和韵律，以取得和谐统一之效果。
我国四大古典园林之一的苏州拙政园即属此例。拙政园占地“ ，为明正德年间一年御史王献臣官场失意，致仕回乡所建。全园分为西、中、东三个景区，再在各景区内设景点。中部是全园的主体和精华所在，以大水池为中心，布置山两座，小桥一架，建有“ 荷风四面亭” ，“ 雪香云蔚亭” 等景点。西部的补园也以水为中心，建主体建筑“ 鸳鸯亭” ，并设“ 与谁同坐轩” 扇形小亭。
东部为“ 归田园居” 。整个园林布局合理，紧凑有序，是一座成熟的典型作品。
（2）静观布局与动观布局静观布局是满足游人视点观赏的要求来处理景点，在总体上形成一幅鸟瞰图。江南园林中设计土山的原因之一即是为了静观布局的需要。而动观布局是随游人的行进步移景换，景色如一幅国画长卷，本来静止的景物，也相对动起来，徐徐映人眼帘，美不胜收。
（3）季相布局与气象布局季相布局主要是根据各种植物季节性演替而选择布置。北宋山水画家郭熙对此观察很仔细，称树木“ 春季英华，夏季成荫，秋色颜，冬则骨” 。称山“ 春山詹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡” 。杨州个园的布局正是巧妙地利用了这一点，设计了春、夏、秋、冬园，成为千古佳作。
气象布局是利用自然界的风、雪、云、雾来组织景观，获得奇妙的景效。江南园林许多园里均设“ 烟雨楼” ，靠的是气象布局，以显示大自然之烟波浩渺，神秘莫测。
2、叠山理水、处理得当园林的四大要素是山、水、植物、建筑。古往今来，不论是古代的“ 游囿” ，后来的宫苑，还是民间的私家宅园，凡名园均得山水性情。“ 山衬水，水映山” ， “ 山因水活，水得山势” 。
青山绿水成了古典园林的基调。上海大观园、豫园，苏州拙政园、狮子林、留园，扬州个园，南京瞻园，均属山水园范畴。但江南私家园林大都建在城内宅旁，不可能有天然的秀山丽水，故城市园林的山水处理只有靠移来之功了，将自然中美好山水，再现于园林。
（1）叠山叠山有两类，一为写意假山，一为相形假山。写意假山是取真山之姿容，将其气势风韵，加以艺术概括、提炼，重现于园林里，以小山之形传大山之神。
如南京瞻园金陵第一园南部假山，就是采取与真山更接近的手法堆置山体，外表用石，背里用土，土石结合，自然一体，达到“ 虽由人作，宛如天开” 的境地。相形假山是摹仿自然界动、植物形体、动作而堆叠起来的景观。上海豫园有一美女石，形如美女，设在路旁，游人皆驻足欣赏。苏州狮子林假山，全园采用湖石为材料，以表现狮趣为造型中心。
每个石峰上都有一只狮子在向游人卖弄姿态，或跳或卧，或扑或嬉，神态各异，逼真可爱。
江南园林古诗词
但这些狮子都由湖石堆叠而成，连乾隆看后也连称“ 真有趣” ，并建有“ 真趣亭” 。当然，假山也包括置石， “ 园可无山，不可无石” ，南京瞻园“ 奇云峰” ，苏州留园“ 冠云峰” ，上海豫园“ 玉玲珑” 等孤置湖石，无论从哪个角度看，都表现出“ 皱、瘦、漏、透” 的特点，令人百看不厌，耐人寻味。
（2）理水理水是引泉凿池或对原有水体的利用和改造。“ 石令人古，水令人远” ，说明水的重要性，但理水手法有高下，效果有优劣。苏州拙政园是仿太湖芦汀山岛的风光，全园以水为中心布置景点。网筛园中的“ 殿春巷” 景点，只在院一角堆山，山上建亭，亭旁置泉，泉下设潭，终年不绝，静中有动，动中有静，声、形、色、影俱全俱佳，为理水之上乘手法。
江南园林水池都是自然式的，池岸斗折蛇形，犬牙交错，自然活泼，水则百折千迥，有始有终，有聚有散，收放有度。
3、巧于因借、强化景深明末造园家计成在其名著《园冶》中提出“ 借者，园虽别内外，得景则无拘远近。晴峦耸秀，给宇凌空，极目所至，俗则屏之，嘉则收之” 。即立足本园，借用园外有利因素，组织到园林景象之间。
“ 夫借景，园林之最要者也” 。借景分远借、邻借、仰借、俯借、应时而借种。借景是强化景深的重要手段。无锡寄畅园有景，但这些景物并不都在园内。杭州西湖的“ 山外山，楼外楼” 是借景，扬州平山堂把江南诸山借到堂下，获得“ 江流天地外，山色有无中” 的景观效果。借景也可分为借形，借声，借色，借香。借形是采用对景、框景、渗透等构图手法，把有价值的一切景物，纳人画面，这在江南园林中用得极为普遍。
借声是借能激发感情，颐情养性之声，如寺庙的暮鼓晨钟，溪谷泉声，林中鸟语，雨打芭蕉等。借色可借花卉树木之色，但因借月色的也多，如西湖的“ 三潭印月” ， “ 平湖秋月” 等。借香则主要借植物散发的幽香以增添游园兴致，如拙政园的...
江南园林的特点
江南园林的特点：
一、审美特点
1、叠石理水江南水乡，以水景擅长，水石相映，构成园林主景。太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供赏玩。宋徽宗营艮岳，设花石纲专供搬运太湖石峰，散落遗物尚有存者，如上海豫园玉玲珑，杭州植物园绉云峰，苏州瑞云峰。又发展叠石为山，除太湖石外，并用黄石、宣石等。明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、计成、张南垣、石涛、戈裕良等，活动于江南地区，对园林艺术贡献甚大。
今存者，扬州片石山房假山，传出石涛手。戈裕良所叠山，以苏州环秀山庄假山为代表，今尚完好。常熟燕园黄石湖石假山经修理已失旧观。
2、花木众多江南气候土壤适合花木生长。苏州园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，如拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤。扬州历来以莳花而闻名。清初扬州芍甲天下，新种奇品迭出，号称花瑞。
江南园林得天独厚和园艺匠师精心培育，因此四季有花不断。江南园林按中国园林的传统，虽以自然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法。其安排原则大体如下：树高大乔木以荫蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松，柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、金橘、蜡梅、秋菊等）。江南多竹，品类亦繁，终年翠绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣。
也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉，枝头鸟啭、蝉鸣等。
3、建筑淡雅朴素江南园林沿文人园轨辙，以淡雅相尚。布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称，而以清新洒脱见称。这种文人园风格，后来为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园，乃至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中建筑皆仿江浙白屋，不施五彩。
清初营建北京的三山五园（见圆明园）和热河的避暑山庄，有意仿效江南园林意境。如清漪园的谐趣园仿寄畅园，圆明园的四宜书屋仿海宁安澜园；避暑山庄的小金山、烟雨楼都是以江南园林建筑为范本。这些足以说明以蕴含诗情画意的文人园为特色的江南园林，已成为宋以后中国园林的主流。北方士大夫营第建园，也往往延请江浙名师为之擘画主持。
二、建筑学特点江南园林所拥有的古典艺术及传统历史文化是任何建筑形式所不能代替的，作为一个完整的设计体系，它采用了诸多的造园手法，例如平面的布局、空间的组织、意境的创造等。主要特点包括立意与布局；空间的延伸、渗透与分隔；空间的含蓄；空间的虚与实。
1、立意与布局在古典造园中，人们通过园林这种形式来表达自身的情感和意义。
根据具体的时间与空间特征，真实的景象被转化为概念化的艺术形式。在这个阶段中，道家思想产生了微妙的影响力，清钱泳曾指出：“造园如作诗文，必使曲折有法、前后呼应？？”强调了中国古典园林更加注重的是追求诗的意境美，除了采用“多方胜境，咫尺山林”的手法之外，还经常借匾联的题词来破题，有助于启发人的联想以加强其感染力。
例如网狮园中的待月亭。其横匾曰“月到风来”，而对联则取唐代著名文学家韩愈的诗句“晚年秋将至，长月送风来”，在这里秋月赏月，对景品味匾联，确实可以感到一种盎然的诗意。另外，佛家认为人有眼、耳、鼻、舌、身五根，感受江南园林的意境美不能单靠视觉这一途径来传递信息，而应该综合运用一切可以影响人的感官的因素来获得。
我国古代，长期禁锢在封建宗族的法统之中，使得整个民族逐渐形成一种以内向为主要特征的民族性格，它渗透于人们生活的各个方面，其中最明显的一个方面就是建筑的布局形式，江南私家园林也不例外，如半圆、畅园、鹤园，它的特点是：建筑物、迥廊、亭榭等均沿园的周边布置，所有建筑均背朝外而面向内，并由此而形成一个较大较集中的庭院空间。
反对大师傅其中这里需要强调的是引水作用，所形成的较大较集中的庭院空间通常是以水面为中心，其向心和内聚的感觉分外地强烈。
2、空间序列空间序列组织是关系到园的整体结构和布局的全局性的问题。有人把古典园林比喻为山水画的长卷，意思是指它具有多空间、多视点和连续性变化等特点。例如苏州的留园，其空间组成异常复杂，就整体来看似乎很难找到一条明确的观赏路线以及与之相适应的空间序列。
但是如此，我们还是可以把它划分成为几个相联系的“子序列”，其入口部分颇近似于串联的序列形式；中央部分基本呈环形序列形式；东部则兼有串联和中心辐射两种序列形式的特点。由此看来江南园林实际上所采用的是一种综合式的空间序列形式。为了达到以小见大的目的，空间序列也并非是平面展开的。从城市的街道首先进入的是园林的建筑，往往几经曲折才进入园林的主体空间。
这是空间上的抑扬顿挫，建筑在这里是一个从城市环境到自然环境的过渡空间，它为豁然开朗打下了基础。
3、空间的延伸、渗透与层次空间的延伸对于有限的园林空间获得更为丰富的层次感具有重要的作用，空间的延伸意味着在空间序列的设计上突破场地的物质边界，它有效地丰富了场地与周边环境之间的空间关系，即“流动空间”。江南园林主要通过对空间的分隔与联系的关系处理，古典私家园...
江南园林古诗词
