想知道这个时代还需要诗词做什么
我们这个时代还需要诗人吗
诗歌有着难以替代的“无用之大用”也正像诗人西川有一次和我闲聊中所慨叹的那样：现在的诗人再怎么做，也都没有用了。当然，我们所说的名诗人，应该是指那些进入了公众视野的诗人，而不是像现在一些诗人自封的诸如著名诗人、杰出诗人、一流诗人、国际级诗人之类。名诗人不见了，而别的方面的名人可能就多了。这个时代，什么人增多了，什么人减少了，似乎值得我们去想一下。我们也可以试着回答。比如，我们可以说，这个时代，活跃于媒体的名嘴、名主持人增多了，IT界的名人增多了，商界的知名人士增多了，有绯闻的名演员增多了……我们可以说，这个时代，名校增多了，名师减少了；外出的人增多了，在家的人减少了；躁动的人增多了，安静的人减少了；聪明的人增多了，傻瓜减少了；有想法的人增多了，思想家减少了……这些问题，看起来似乎和诗歌没有关系，其实不然。现实世界是诗歌赖以生存的环境，不能不影响到诗歌这样的艺术形式。诗歌的现状，名诗人的缺失，都与此有关。
在我心目中，诗歌是一种梦想的形式。因为是一种梦想的形式，它便一直陪伴在我们的身边，在我们的精神世界中潜滋暗长，不断地散发着芬芳、播撒着能量。因为是一种梦想的形式，所以我们看到，尽管诗歌在现代生活中遭遇着种种困窘，诗人也遭受到来自现实的挤压，但无论如何，诗歌依然是高悬于我们头顶的日月星辰，它抚平我们的忧伤，慰藉我们的心灵，照耀着我们前行的道路。
因为是一种梦想的形式，诗也常常被誉为最高、最精粹的艺术形式。每个民族都有属于自己的诗人。人们常常念及那些发光的名字，吟诵着他们的那些不朽的诗篇。诗歌在物质层面上是无用的，而在精神层面上是有用的。诗歌的功能和作用是一种“无用之用”或“无用之大用”。这也正好符合我们对艺术本质的理解。任何形式的艺术，就其本质而言，都是“无用之用”。
在当下社会，我们提倡诗歌精神、积极传播优秀的诗歌作品，是具有非常重要的意义的。看当今社会中一个个忙碌的、奔走的人，正应了司马迁所说的“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。现代人充满智慧、聪明绝顶，但却有越来越多的人丧失了做梦的能力；而诗歌或许有助于恢复人的做梦的能力。实现诗意的栖居诗歌教育，是我们在关注现实也着眼于未来时所不可忽略的一个重要阵地和领域。当前诗歌教育严重滞后，已经不能适应快速发展的诗歌审美理念和诗歌创作实际。通过加强诗歌教育，把广大青少年朋友原有的、被这个功利世界所剥夺了的想象的能力、梦想的能力还给他们，该是一件功莫大焉、值得去推动的事情。拿升学考试来说，一个比较普遍的现象是，在语文试卷的作文写作中，不允许考生写诗（其常见说法是“除诗歌外，文体不限”）。仔细想想，这种一刀切的硬性规定其实是荒唐的，它阻塞了一些具有诗歌梦想能力和诗歌表达天赋的通过考试崭露头角的机会。现在，这种规定是到了该松动一下的时候了。诗歌作为对创新、创造和想象力有着极高要求的艺术形式，其艺术语言迥异于日常实用语言。大人、老师的审美力和判断力面临着挑战。如果我们没有能力从本质上把握诗歌的特点和规律，便有可能对一首充满创造力的诗做出误判。
这个时代还需要诗词做什么
作用于诗歌的，应该是多方面的合力。既有内部的力量，也有外部的力量。就内部而言，既需要坚守不应该放弃的东西，也需要变革不符合发展要求的东西。就外部来讲，我们希望现实环境的改善有助于诗歌的兴旺，而读者的目光和批评家的言论对诗歌的发展也是一种推动力。在天时地利人和的条件下，诗人秉持个性、各骋才力，也许会促进新的名诗人的涌现。同时，在当今社会，我们也要去除名诗人情结。名诗人的出现，本是可遇而不可求的事情。诗歌既是一种梦想的形式，对社会和人的发展发挥着独特的无可替代的“无用之用”，那么我想，一方面，我们寄希望于更多好诗的出现，给我们以阅读的快乐和精神的提升；而另一方面，作为现实中的人，只要我们能够获得诗意的情怀，实现诗意的栖居，就是一件很有意义的事情。
现在这个时代应不应该学古诗
应该下面列出理由：
1.诗词具有音律美，对学音乐有好处
2.诗词具有简练美，正所谓是：“简约但不简单。”
3.恰当运用诗词，以及诗词的意境，对作文上高分有好处（对说）
4.从诗词中可以了解历史，不同的时代，诗词的风格各有不同
5.从诗词中可以了解人，诗词往往见证了一个文人的一生
6.从诗词中可以了解哲理，有无数的哲理诗
7.诗词啊！！！延续了多少年的中国文化啊！当然不能在中华民族正要实现伟大复兴的现在覆灭了！！！！！
这个社会需要诗人吗
现代社会需要诗人精神物质时代的到来焚烧了很多人的良知，也激起很多的人的野蛮的行为艺术，很多人语言失控，不知所云，很多的人连说话也说不清楚，摆着流氓劲说一些下流的语言就叫文章，哎！文坛，诗歌沦陷啊，有人说写诗读诗还不如去泡“马子”，这个时代不需要诗人了，只需要耍流氓的人了，诗人没有存在的必要，只要会唱流行歌曲和开跑车就可以了，但是我想有真正的诗人的精神是需要存在的，是需要诗人的精神的。
？？十年前我学写诗歌的时候就有人告戒我！写作最后只有两种结果！要么成为疯子，要么早年夭折，我相信这句话后面的故事的真实性！现在不就有个毛孩子写了几本小说就成为疯子了吗，所以我放弃写诗歌好好学习了几年，你说这商品经济席卷一切，现在搞学问也都是为了赚钱，出书的也是为了赚钱，是人不是人的都在写书出书，为这事情还我还专门去取证，翻阅了很多的资料后，我发现诗歌是好，最能表达个体的情感，最能构建社会精神体系。但是那些所谓的诗人不是做官的就是有钱人的，高雅艺术只属于时代的精英！而不属于没有任何物质保障的人群，就为这事情，我大学毕业本来有机会去报社工作，想了一晚上后，我决定到南方跑业务，一句话，跑业务比做所谓的诗人强，又比那些写作的强，但是我空闲时我还是写诗。不为别的，为了自己唯一的爱好，也为了自己表达情感的需要，说高尚一点也是为了坚持这种诗人的精神。
这个时代还需要诗词做什么
？？所以诗歌在时代已经成为一种传播感情和表达个体感情的工具，个人的感情的宣泄是值得尊敬的，我们都是有素质的人，谁都能弄个绝句出来，不像某些人乱说流话也说自己写的是文章，况且也说不出一个一二三。我尊崇诗歌给人以美好和美感，给人以优美的文化享受。晦涩的诗歌确实是让人费解，认为平淡的语言表达又达不到想要的那种效果，所以这是现代诗歌一个毛病。诗歌读不懂，或者不明白你在说什么那就失去了诗歌的意义，诗歌虽然属于精英文化，但诗歌也是来源于生活，根植于生活，大多数人的诗歌才是诗歌，大多数人的品位才是主流嘛！？？有人说，中国现代不需要诗人啊，也没有存在的必要了，但是有诗人的精神是我们应该坚持的和推崇的，诗人应该是善良真诚的，应该是尊崇文化道德标准的，应该是热爱生活，热爱自己也热爱别人的人。？？在这里我不想谈论任何所谓的作家或者所谓专栏作家，或者所谓的诗人和专栏诗人，也不想谈论他们的作品，劳动成果我们应该是尊敬的，只要带给我们美好的感觉的文化享受的以及提升我们精神境界的东西我们都是尊敬和拥护的，就本身而言，文化没有错误，错误的是人的行为，诗歌也没有错误，错误的是人的意识。但是我们拒绝垃圾文化，拒绝那些没有任何文化素质的人的狗屁文章。
？？在诗歌日益成为一种大众消遣文化的时候，写诗歌的人比读诗歌的人还多。究竟诗歌的价值何在，文化的价值何在。有人这样说，如果想让他呕吐的话就给他读一首诗歌，这应该是一个最真实的写照了。有些诗歌发表在什么知名的网上，但是点击率却相当低，人家都读不懂，不知道你在叫喊什么东东，要不就是让人倒胃口的风花雪月，还去点击你哪个干什么，看你哪个不如去看“超级女声”呢！既然花时间写，就应该让大家都明白你在说什么，想说些什么！想表达什么情感和思想，浪费别人时间不说，自己把自己搞得人不人鬼不鬼的了，就不要再残害人家了。
？？这个时代！简直是语言缺失！所以我还是写诗，表达自己情感的同时也传承诗人的精神。但我不是诗人！做不起诗人也做不了诗人！因为诗人和作家的称谓是伟大的。
半命题作文《这个时代需要――》
这个时代需要英雄我小于一粒尘埃。英维是长期站在镁光灯下备受瞩目的宠儿，他们在生活的道路上昂扬地奔跑，接受多数人羡秘的问光，而我们，大多数地球上的生存者，都仅仅如同细小的泥沙般毫不起眼。毫无疑问，没荷了英雄，我们现今的科学领域以及文化领域都将而临一片空白的惨淡境界，他们构成了当今社会的主流文化体系，常有某种不可渲疑的权威性。但更多的时候，却记那件瑙不起眼的支流文化，那些默默讲坛的文化填补者，以他们的热心支持与努力工作，滋养了社会的土堋，使文化得以被更好地吸收。
我很喜欢冰心的一首小诗：“创造新陆地的，不是滚滚的波涛，而逞它底下细小的泥沙。”遍观中国的文学发展史，有哪一种文化不是邡无数继填杏发展起来的？正如孔子的傜学经典涔作《论语》，同样也是由其门人弟子们整理成册。若是仅依靠口耳相传，那儒学还符虽鹏中华文化的首位达两千年之久吗？还有国人所引以为傲的经学，也逞能汉谢的注疏、宋代的义理、清儒的甄别支挡起来的，一种文化能否得以合理存在，就是海无数的泥沙磨砺，几千个日日夜夜的探寻，一点一点论证出来的。
诚然，这个时代需要英雄，我们需要哪些在路上奔跑的文化的先驱者。由于他们的演奏，世界才会有缤纷旋律，我们才不至在纷繁的大千文化中无处立足，茫然四顾甚至误入歧途。他们的思想让荒芜的原野开始有了生的希望，然后逐渐演变为茂密的森林。这样的文化不会随时代的变迁而褪色，反而因岁月的打磨更加绚烂，更加捣实。而同时，却有千千万万的继承者出现了。仙们同样拥有自己的思想，对前人的文化，他们有顺从，有质疑，有接受，有发议，更多的是鼓掌支持。他们或许终其一生无法与开创者比肩而立，他们的话语或许不为人知，但他们却走入了人群当中，帮助更多的人认扣各种文化。他们为主流文化优美的旋律配上了间奏，画上了休止符，填上了顺口的词，从而使它们得以广为流传。
我，我们或许都小于一粒尘埃，侣请不要忘记，我们同样创造着文化，泥沙同样可以在英雄的光芒下，骄傲地翩翩起舞！我们是路边鼓掌的人，假我们的灵魂却在路上，自由地奔跑。
这个时代还需要诗词做什么
这个时代需要经典文学辩论赛
所谓经典，就是不可复制。经典的标准，是看它的文学价值，还是看它是否能伴你到久远的以后，还是看它是否写出了一些可能被压制或淡忘的人和事，没有确定的答案。很多时候，经典可以讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代。永恒的、神圣的、不变的经典是不存在的。即使我们按照文学史或文学的标准确立了一些当代文学经典，但经典作为一个历史化的过程，仍然需要不断被遴选、沉淀与检验。从这个意义上说，经典化的过程无异于一个重写文学史的过程。 经典所承载的【价值内容】有永恒性。
正是因为这样，才应该阅读经典文学。目的，借鉴它的文学价值；寻找精神伴侣；让你产生一些深刻的思考；勾起你遗忘的人事记忆。简单的说，阅读经典文学可以达到陶冶情操，开阔思维的目的。知识无边无际，全世界每天出版的图书就有几万、十几万册，一个人的时间、精力是有限的，我们永远无法通晓所有的知识，所以，我们要选择对我们最有益的书来读。
在调查中发现，同学们特别喜欢武侠、言情小说以及卡通漫画、科幻、、休闲方面的书，如：《三重门》、《武侠神奇》、《文摘》、《意汇》等等。的确，每种书都有它的可取之处。如：言情小说语言优美、文笔流畅；武侠小说，语言形象、人物刻画惟妙惟肖；侦探小说情节生动、推理缜密、布局扣人心弦。可是读这些书籍，你有多少受益，你学到多少知识呢？
大部分都是无效的阅读，是没有价值的。加上这些书故事情节性太强，内容低级、庸俗，同学们自我控制能力还不强，很容易陷入故事情境而不能自拔，就会出现上课、上自习时也想看的现象，这样肯定会影响学习。在现实生活中，也有不少因为痴迷武侠小说中的“侠”、“义”而参与打架斗殴，痴迷言情小说而过早谈情说爱耽误学业的例子。据老师反映，去年高三有位成绩优秀的同学，就是因为沉迷秽书籍，学习成绩急剧下降，最后连二榜大学都没考上。
建议同学们多看看中外名著。而许多同学对名著有畏惧感。一位同学在调查表中很中肯谈了自己的看法：“名著的部头巨大，情节冗长，节奏缓慢，书中所写的时代距今遥远，时代背景、人物的关系难以理解”。但是，同学们，经典名著是几千年的文化精髓，它的思想价值、文学价值无与伦比。它影响了几代人甚至几十代人，受到读者和时间的长期检验，作为人类重要的文化遗产流传下来，它的语言、它的情节、它的人物形象，对读者产生的震撼力，远不是现在的流行文学所比得了的。高中语文教学大纲中要求我们要读的二十种著作，《论语通译》、《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《围城》、《哈姆莱特》、《堂吉诃德》、《歌德谈话录》、《巴黎圣母院》、《复活》、《欧也妮·葛朗台》、《普希金诗选》、《泰戈尔诗选》、《老人与海》、《谈美书简》、《匹克威克外传》。同学们你自问一下，你读了其中的几种？你再思考一下，你今后有什么打算？
这个社会需要诗人吗
在我们这个时代，有这样一群人，用文字宣泄自己的情感，用文字表达自己的力量，用文字涓流对生命的热爱，也用文字怒吼出了对命运的挑战。他们是一群社会的瞎子，却带着社会走在光明的路上。他们出生的那个时代，是一个狂热的时代，运动不断。他们中有的出生在皖北农村，有的在齐鲁的农场长大，生活的困苦和还是没有把他们的理想消磨。时间飞逝，感情的挫折，使玫瑰掉去了色彩；岁月的磨练，使白玉丢失了冰清；风雨的侵蚀，把春花变成了秋月。可是，他们对美好的渴求，不需教授就已扎根。
他们生长的那个年代，是一个垮掉的年代，呐喊不断。因为那个时代充满了迪厅和街舞，琳琅满目的衣衫和灯红酒绿的宴会。语言仿佛成了一种钞票，在电视、网络上迅速复制。也许是太过于理性和现实，瞎子们开始慢慢地被人们淡忘，取而代之的语言室是抄袭和恶搞。但只要我们还记得“我只愿面朝大海，出暖花开”，就会发现，原来幸福就是这么简单；只要我们还记得“忧愁时，就写一首诗，快乐时，就唱一支歌”，就会发现，原来生命总是美丽的。
他们老去的那个时代，是一个孤独的时代，无人为伴。更高级的哲人总是独处着，并不是他希望孤独，而是在他的周围没有同类，他不得不和小丑走在一起。他们到处流浪，可是对这个世界的纯洁渴望太多，对自己的生活渴望太多。于是他们再次站出来对着社会呐喊“我不相信”，锋利的笔调和犀利的言辞，锋芒毕露的指向社会风尚。但这个社会只是认为他们是一个傻孩子，一个没成年的傻孩子，不懂得怎样在生存下去。消瘦的脸庞被岁月的打磨着，可他却看着母亲带着孩子在公园里快乐的玩耍，看着农民兄弟背着乘车回家过年，听着医院里发出一声清脆的心跳，他们的心从未追求回报，他们只是在渴望从远方吹来的风，能带走尘土。
他们交给我们的这个时代，是一个希望的时代，奋斗不断。每天清晨，第一缕阳光刺穿云层，撒向大地的光芒唤醒了城市。“瞎子”们和我一样总是喜欢站在城市的高处，看人们奔波，为理想或只是为生存。在城市的角落，在马路的风口，在钢精水泥之巅铺上最后一块砖或是在车水马龙之下修建最后一段铁路，我想到了那些人们，也联想到了我们国家。这个国家，在冰天雪地中的温暖，在地震山摇中的力量，在飞天圆梦中的骄傲，在经济危机前的团结。我们有过苦难，有过欢笑与泪水。我们对生活的执着，正如同“瞎子”们歌唱的一样：在黑夜里，用黑色的眼睛去寻找光明。我们不曾忘却他们是如何在盐碱地上洒下汗水，在水泥里用身体去搅拌，也不敢忘却在那个年代，他们为了良知、正义、真知发出震耳欲聋的喊声。
在今天，亚洲的东部太平洋的西岸，有一阵雷雨顺着城市的脉络流淌着，他们用雨把时代的接力棒递给了我们，我们才发现自己对这个社会、这个时代的希望从未有如此之多，自己对这个社会和这个时代的爱毋庸置疑。因为，也许有一天，我们的后人也会坐在那里说起我们和我们这个时代，我们承担的责任，我们对生活的热爱以及我们对社会的奉献。
这是我们的责任去承担这个时代所赋予的使命，我们就是跟着这样一群“瞎子”，走在通向光明的路上！
这个时代还需要诗词做什么