精选的中国古代九大经典情书
中国古代九大经典情书
第一名： 《离思五首》 情书作者：元� ≡缀Ｄ盐次咨讲皇窃啤� 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 沧海水，天下水之大也；巫山云，天下云之美也。在历经沧海，见过这世间最美的巫山云之后，再也不会爱上其他地方的水云了。这是向爱人表忠贞恰到好处的词句。 第二名： 《江城子》 情书作者：苏轼 十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。 苏轼十九岁与同郡王弗结婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟和鸣，同甘共苦。十年后王弗亡故。又十年后，苏轼在密州梦见王弗，写下此诗。生死永隔，然感情却结而不解。 第三名： 《摸鱼儿·雁丘词》 情书作者：元好问 问世间情为何物，直教人生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦， 就中更有痴儿女，君应有语。 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。 金庸用百万字的《神雕侠侣》来诠释了那句“问世间情为何物，直教人生死相许”是怎样的一种感情。 第四名： 《闲情赋》节� ∏槭樽髡撸禾赵� 愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央� ≡冈谏讯厚恢松恚� 嗟温凉之异气，或脱故而服新� ≡冈诜⒍螅抻谕羌纾� 悲佳人之屡沐，从白水而枯煎� ≡冈诿级欤嬲笆右韵醒铮� 悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆� ≡冈谳付踩跆逵谌铮� 悲文茵之代御，方经年而见求� ≡冈谒慷模剿刈阋灾苄� 悲行止之有节，空委弃于床前� ≡冈谥缍埃Ｒ佬味鞫� 悲高树之多荫，慨有时而不同� ≡冈谝苟颍沼袢萦诹介海� 悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明� ≡冈谥穸龋囔谌嵛眨� 悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈� ≡冈谀径飨ド现伲� 悲乐极以哀来，终推我而辍音� 《笪暮捞赵鞯摹断星楦场繁泶锏木褪前桓鋈顺Ｓ械淖刺侵峙踉谑掷锱滤ち耍谧炖锱禄说母星椤� 第五名： 《倒顺书》 情书作者：卓文君 一别之后，二地悬念， 只说是三四月，又谁知五六年。 七弦琴无心弹，八行书无可传， 九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿， 百思想，千系念，万般无奈把郎怨。 万语千言说不完，百无聊赖十依栏， 重九登高看孤雁，八月中秋月不圆， 七月半烧香秉烛问苍天， 六月伏天人人摇扇我心寒， 五月石榴如火偏遇阵阵冷雨滞花端， 四月枇杷未黄欲对镜心意乱， 急匆匆，三月桃花随水转， 飘零零，二月风筝线儿断， 噫！郎呀郎， 巴不得下一世你为女来我作男� ∽课木谜夥獾顾呈椋约旱陌氡呖淘谧肿志渚渲校炎急概灼约旱乃韭硐嗳绲男耐旎亓恕� 第六名： 《长恨歌》片段 情书作者：白居易 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 虽然不是写自己的情事，但白居易自己却陷进去了。在这段轰轰烈烈的爱情中，扮演着男一号的角色。 第七名： 《鹊桥仙》 情书作者：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水， 佳期如梦 ，忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 这首词，一直被情人们引用，在影视作品或者言情小说中都用在情人间互诉衷肠。 第八名： 《上邪》 情书作者：不详 上邪� ∥矣刖嘀っ蘧А� 山无棱，江水为竭，冬雷震震， 夏雨雪，天地合，乃敢与君绝� 〕饲硌⒁绦∷抵械某漳性古衷诳峙潞苌儆腥嘶嵯嘈耪庋某信盗恕� 第九名： 《昼夜乐·洞房记得初相遇》 情书作者：柳永 洞房记得初相遇。 便只合、长相聚。 何期小会幽欢，变作离情别绪。 况值阑珊春色暮。 对满目、乱花狂絮。 直恐好风光，尽随伊归去。 一场寂寞凭谁诉。 算前言，总轻负。 早知恁地难拚，悔不当时留住。 其奈风流端正外，更别有、系人心处。 一日不思量，也攒眉千度。 以女子的角度，将往昔的欢愉和如今的相思表现出来，层层深入，将女主内心的细腻深婉展现出来，相思入骨，情意绵绵。 最新中国古代九大经典情书可以看看这篇名叫中国古代九大经典情书欣赏的文章，可能你会获得更多中国古代九大经典情书
中国古代九大经典情书
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中国古代九大经典情书
一、《昼夜乐·洞房记得初相遇》柳永 洞房记得初相遇。 便只合、长相聚。 何期小会幽欢，变作离情别绪。 况值阑珊春色暮。 对满目、乱花狂絮。 直恐好风光，尽随伊归去。 一场寂寞凭谁诉。 算前言，总轻负。 早知恁地难拚，悔不当时留住。 其奈风流端正外，更别有、系人心处。 一日不思量，也攒眉千度。
二、《上邪》 上邪� ∥矣刖嘀っ蘧А� 山无棱，江水为竭，冬雷震震， 夏雨雪，天地合，乃敢与君绝� �
三、《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
四、《长恨歌》白居易 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
五、《倒顺书》卓文君 一别之后，二地悬念， 只说是三四月，又谁知五六年。 七弦琴无心弹，八行书无可传， 九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿， 百思想，千系念，万般无奈把郎怨。 万语千言说不完，百无聊赖十依栏， 重九登高看孤雁，八月中秋月不圆， 七月半烧香秉烛问苍天， 六月伏天人人摇扇我心寒， 五月石榴如火偏遇阵阵冷雨滞花端， 四月枇杷未黄欲对镜心意乱， 急匆匆，三月桃花随水转， 飘零零，二月风筝线儿断， 噫！郎呀郎， 巴不得下一世你为女来我作男� �
六、《闲情赋》陶渊明 愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央� ≡冈谏讯厚恢松恚� 嗟温凉之异气，或脱故而服新� ≡冈诜⒍螅抻谕羌纾� 悲佳人之屡沐，从白水而枯煎� ≡冈诿级欤嬲笆右韵醒铮� 悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆� ≡冈谳付踩跆逵谌铮� 悲文茵之代御，方经年而见求� ≡冈谒慷模剿刈阋灾苄� 悲行止之有节，空委弃于床前� ≡冈谥缍埃Ｒ佬味鞫� 悲高树之多荫，慨有时而不同� ≡冈谝苟颍沼袢萦诹介海� 悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明� ≡冈谥穸龋囔谌嵛眨� 悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈� ≡冈谀径飨ド现伲� 悲乐极以哀来，终推我而辍音� �
七、《摸鱼儿·雁丘词》元好问 问世间情为何物，直教人生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦， 就中更有痴儿女，君应有语。 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。
八、《江城子》苏轼 十年生死两茫茫， 不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。
九、《离思五首》元� ≡缀Ｄ盐次咨讲皇窃啤� 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 最新中国古代九大经典情书欣赏可以看看这篇名叫中国古代地理常识_经典经典语录网的文章，可能你会获得更多中国古代九大经典情书欣赏
中国古代九大经典情书
【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。如孟子《齐桓晋文之事》：“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。” 【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。如《三国志》：“其地东接中华，西通西域。”今已成为中国的别称。【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。 【赤县】古人把中国称作“赤县神州”。词《浣溪沙·和柳亚子先生》：“长夜难明赤县天。”辛弃疾词《南乡子》：“何处望神州，满眼风光北固楼。”
【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如《出师表》：“当奖率三军，北定中原。”陆游《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”指整个黄河流域。 【海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”司马光《赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东。”
【四海】参见“海内”条。指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”《五人墓碑记》：“四海之大，有几人欤?
” 【六合】上下和四方，泛指天下。如《过秦论》“旷履至尊而制六合”，“然后以六合为家，骰函为宫”。李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”
【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。” 【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。如《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。”《过秦论》：“然后践华为城，因河为池。”《殽之战》：“公使阳处父追之，及诸河。”再如《祭妹文》“先茔在杭，江广河深”，此处“江”即指长江，“河”则指运河。
【西河】又称河西，黄河以西的地区。如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。”《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。” 【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。《史记·项羽本纪》：“且籍与江东子弟八干人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。”
【江左】即江东。古人以东为左，以西为右。《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。” 【江表】长江以南地区。《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。” 【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。”王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
【淮左】淮水东面。《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。 【山东】顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将”。《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。”《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”
【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。 【关西】指函谷关或潼关以西地区。《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。” 【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。”
【西域】古代称我国及其以西地区。《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。” 【岭峤】五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。《采草》：“岭峤微草，凌冬不雕。”(这里特指两广一带)。 【朔漠】指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。《采草》：“朔漠则桃李夏荣。”《木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”朔气指北方的风。《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”，指北风。
【百越】又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。《过秦论》“南取百越之地”，《采草》“诸越则桃李冬实”。 【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。” 【京畿】国都及其附近的地区。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”
【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅。”《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。 【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。”
【郡】古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。《过秦论》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左迁九江郡司马”，《赤壁之战》“已据有六郡，兵精粮多”。 【州】参见“郡”条。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”
【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。 【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。《{指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。”
【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。” 【古城别称】如南京又称建康、金陵、江宁、白下。《柳敬亭传》：“尝奉命至金陵。”《病梅馆记》：“江宁之龙蟠……皆产梅。”《梅花岭记》：“吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。”又如扬州称广陵、维扬，李白《送孟浩然之广陵》：“烟花三月下扬州。”姜夔《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”再如杭州称临安、武林，苏州称姑苏，福州称三山，成都称锦官城。《柳敬亭传》：“余读《东京梦华录》、《武林旧事》。”《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”《春夜喜雨》：“晓看红湿处，花重锦官城。”《<指南录>后序》：“自海道至永嘉来三山，为一卷。” ()